- مطابق

تروریستهای توبه کننده؛ اصطلاحات احتمالی پس از حذف برخی گروهها و افراد از فهرست تروریزم بحرین
(ترجمه)
خبر:
خبرگزاری بحرین گزارش داد که شورای وزرای این دولت به ریاست شاهزاده سلمان بن احمد آل خلیفه، ولیعهد بحرین و رئیس شورای وزیران با پیشنهاد وزیر کشور مبنی بر حذف تعدادی از نهادها و افراد از فهرست سازمانهای تروریستی موافقت کرده است. (منبع: العربية نت، 28 جنوری 2025)
تبصره:
حذف یک گروه یا فرد از فهرست تروریستی، این واقعیت را تأیید میکند که اصطلاح «تروریزم» کاملاً سیاسی است. در غیر این صورت چطور ممکن است کسیکه قبلاً به تروریزم متهم بوده، پس از انجام آن صرفاً با ابراز توبه از این فهرست خارج شود؟ اکنون که بحرین اقدام به حذف برخی نهادها از فهرست تروریزم کرده است، این پرسش مطرح میشود: آیا این اقدام مرتبط با حاکمان جدید شام (سوریه) است؟ بهویژه اینکه در خبر، نامی از این نهادها برده نشده است. احتمال قوی این است که افراد مرتبط با دولت جدید سوریه مورد نظر باشند. آیا بحرین و انگلیس به رویکرد حاکمان جدید شام اعتماد دارند؟
واقعیت این است که سقوط حزب بعث و فرار بشار اسد، بسیاری از حکام سرزمینهای اسلامی، بهویژه حکام خلیج را نگران کرده است. آنان بیم دارند که سرنوشت مشابهی در انتظارشان باشد، چراکه پایههای حکومتشان بر ارادۀ امت استوار نیست؛ بلکه به حمایت قدرتهای استعماری مانند انگلیس و آمریکا وابسته اند. اما پس از دیدارهای اخیر بین حکام جدید شام و نمایندگانی از اتحادیه عرب و پس از برگزاری نشست مطبوعاتی که در آن مقامات جدید سوریه بر تمایل خود برای حفظ نظامهای موجود از جمله معاهدۀ "سایکس-پیکو" و پیوستن به اتحادیه عرب تأکید کردند، این نگرانیها کاهش یافته است.
دیدارها و تضمینهایی که حاکمان جدید شام به کشورهایی مانند قطر، عربستان سعودی و امارات ارائه دادهاند، نشان میدهد که آنان قصد ندارند تهدیدی برای این حکومتها یا حتی برای رژیم یهود باشند. این امر، حاکمان عرب و مسلمانان را مطمئن ساخته که دولت جدید سوریه در پی تأسیس دولتی بر مبنای اسلام در روابط خارجی خود نیست. امروزه دیگر اصطلاح «تروریزم» برای استعمارگران غربی در عرصۀ فکری، نه در جوامع اسلامی و نه در جهان غرب کارایی دارد؛ بلکه این اصطلاح صرفاً به یک طبقهبندی امنیتی در میان رژیمهای ضعیف و متزلزل حاکمان عرب و مسلمان تبدیل شده است، همانطور که وقایع غزه و شام نشان دادند.
اکنون غرب دیگر ابزاری برای حفظ نظام سرمایهداری در سرزمینهای اسلامی جز از طریق حاکمان آنها ندارد، از جمله حاکمان بحرین و تلاش آنان برای جلب همکاری حاکمان جدید شام بهعنوان حافظان منافع غرب. اما آیا آنان در این هدف موفق خواهند شد؟ یا اینکه امت اسلامی رویکرد متفاوت اتخاذ خواهد کرد و با کنار گذاشتن قوانین بینالمللی، اتحادیه عرب و دولتهای ملی، طرح وحدت امت اسلامی را در پیش خواهد گرفت و برای احیای عزت و قدرت خویش تلاش خواهد کرد؟
الله سبحانه وتعالی در قرآنکریم از زبان حضرت یوسف علیهالسلام میفرماید:
﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللهِ مِن شَيْءٍ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ﴾ [یوسف: ۳۸]
ترجمه: و از آیین نیاکانم ابراهیم و اسحاق و یعقوب پیروی نمودهام. برایمان شایسته و روا نیست که چیزی را با الله شریک قرار دهیم. این از فضل الله بر ما و بر مردم است؛ ولی بیشتر مردم سپاس نمیگزارند.
نویسنده: نزار جمال
برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزبالتحریر
مترجم: عبدالرحمن مستنصر
2شعبان 1446ه.ق
1فبروری 2025م.