(ترجمه)

خبر:

دونالد ترامپ رئیس‌جمهور آمریکا، روز چهارشنبه اعلام کرد که احمد شرع، رئیس انتقالی سوریه، پس از دیداری میان آن دو در ریاض -که نخستین دیدار از نوع خود در طول ۲۵ سال گذشته میان دو دولت به‌شمار می‌رود- نسبت به مسئله عادی‌سازی روابط با رژیم یهود ابراز تمایل کرده است.

ترامپ در گفت‌وگو با خبرنگاران در هواپیمای ریاست‌جمهوری، هنگام حرکت از پایتخت عربستان به‌سوی دوحه، اظهار داشت: «به احمد شرع گفتم امیدوارم شما نیز پس از آرام‌شدن اوضاع به توافق‌نامۀ ابراهیم بپیوندید. او گفت: بلی. اما هنوز راه درازی در پیش دارند.» (الامارات الیوم، با اندکی تصرف)

تبصره:

اولا: به‌محض پایان‌یافتن ملاقات ترامپ و احمد شرع گروه‌ها و عناصر وابسته به وی به دفاع از این دیدار و تصمیماتی چون عادی‌سازی روابط با رژیم غاصب یهود کردند. توجیهات آنان به‌قدری پست و حقیرانه بود که ارزش پاسخ‌دادن نداشت؛ بلکه به‌روشنی نشان داد که این فرد از قبل برای نقشی بزرگ و خطرناک آماده شده بود و دستگاه‌های استخباراتی با آگاهی و دقت از وی مراقبت کرده‌اند. جیمز جفری، فرستادۀ آمریکا فاش کرده است که رابطه آمریکا با احمد شرع به زمانی باز می‌گردد که او با نام «الجولانی» شناخته می‌شد و آمریکا او را از دست بشار اسد نجات داده است. (المرصد السوري)

بحث اصلی در این‌جا نه با خود احمد الشرع بلکه با برخی اطرافیان اوست که تلاش دارند موقف‌گیری‌ها و سخنانش را توجیه کنند؛ همان‌گونه که برخی عالمان درباری همواره برای جنایات حکام زمان خود توجیه شرعی می‌تراشند.

اکنون سخن از آزادسازی بیت‌المقدس به سوی عادی‌سازی با یهود منحرف شده است. در همین راستا، اداره استخبارات عمومی در ادلب و حماه، شماری از مجاهدان خارجی عرب‌تبار را هدف قرار داده است تا جولانی برای جهانیان نشان دهد که چگونه در اجرای خواسته‌های ترامپ سرعت عمل دارد، به‌امید آن‌که از سوی آمریکا به‌رسمیت شناخته شود. منابع مختلفی گزارش داده‌اند که وی با برخی شخصیت‌های وابسته به رژیم یهود دیدار کرده و امتیازات بزرگی به آن‌ها داده یا در آینده خواهد داد.

دوم: ای مجاهدان! آیا می‌توان از اصول و ارزش‌های اسلامی به‌سوی مصالح و منافع حرام حرکت کرد؟! آیا رها کردن حکم شریعت جایز است؟! آیا رواست با کسانی بجنگید که روزی در سنگر جهاد همراه شما بودند؟! آیا ملاقات با دشمن و اجرای خواسته‌هایش توجیه‌پذیر است؟! و آیا واگذاری صلاحیت و مدیریت مناطق و فروش ملکیت عامه به اقلیت‌های قومی مشروعیت دارد؟!

شما را به الله سبحانه وتعالی قَسم می‌دهم؛ چگونه می‌خواهید در برابر پروردگارتان پاسخ‌گو باشید؟! با چه رویی هم‌رزمان و مجاهدان خود را زندانی می‌کنید؟! پس چرا علیه رژیم خائن و جنایتکار بشار اسد قیام کردید، در حالی‌که خود به کارهایی دست زده‌اید که او نه انجام داد و نه حتی بر زبان آورد؟! الله سبحانه وتعالی متعال می‌فرماید:

﴿وَٱتلُ عَلَيهِم نَبَأَ ٱلَّذِيٓ ءَاتَينَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنهَا...﴾ [الاعراف: ۱۷۵]

ترجمه: و برآانان بخوان سرگذشت کسی را که آیات خود را به او دادیم ولی از آن خارج شد.

تا آنجا که الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿...وَمَن يُضلِل فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلخَٰسِرُونَ﴾ [الاعراف: ۱۷۸]

ترجمه: و هر که را (به سبب سیطره هوی و هوسش، از راه حق) گماره کند، زیانکار ایشانند.

ابن‌قیم رحمه‌الله در تفسیر این آیات می‌گوید: «این مثل‌ها در قرآن برای عبرت‌گیری و پندآموزی آمده‌اند. الله سبحانه وتعالی در مورد آن‌ها (مثل‌ها) فرموده است: ﴿...وَمَا يَعقِلُهَآ إِلَّا ٱلعَٰلِمُونَ؛ و تنها عالمان و دانشمندان، آن را درمی یابند.﴾ مقصود از "علم" در آیت فوق عمل‌کردن، عبرت‌گیری و پندپذیری است. اما اگر انسانی چیزی را بیاموزد، ولی آن‌چه آموخته در ظاهر و سلوک او نمایان نگردد و باعث صالح شدن عملش نشود، این خود نوعی نقصان در حق اوست و بدتر از آن زمانی‌ست که عالم، به‌ویژه در دوران فتنه از مسیر (حق) منحرف شود، راهش را تغییر دهد و از حقیقت جدا گردد. در چنین حالتی، او مردم را گمراه می‌سازد، (حقایق) را بر آنان مشتبه می‌کند و علمی را که در اختیار دارد، برای فریب دیگران و انحراف آنان به‌کار می‌گیرد و این از سخت‌ترین و زیان‌بارترین حالات است.»

همچنین ابن‌قیم رحمه‌الله می‌گوید: الله سبحانه وتعالی کسی را که کتابش را به او داد و علمی عطا کرد که دیگران از آن محروم بودند، ولی او از عمل به آن سر باز زد و از هوای نفس پیروی کرد و خشم الله را بر رضای او ترجیح داد و دنیا را بر آخرت و مخلوق را بر خالق مقدم داشت، به سگی تشبیه کرده که پست‌ترین حیوانات است و همت او جز پرکردن شکمش نیست.

رابعاً: ای رزمندگان راه حق! رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند:

«ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأْتُوا منه ما استطعتم، فإنما أَهلَكَ الذين من قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم». (متفق عليه)

ترجمه: هر آنچه كه از آن نهى كرده ام از آن دورى كنيد، و هر آن‌چه كه به آن امر كرده‌ام به اندازه توانايى هاي‌تان آن را انجام دهيد، به طور قطعى آن‌چه كه مردمان قبل از شما را نابود كرده است؛ پرسش هاى زيادشان و مخالفت هايشان با پيامبرانشان بوده است.

پس چگونه عادی‌سازی روابط با دشمن، زندانی‌کردن حاملان دعوت و کنار زدن مجاهدان را توجیه می‌کنید؟! و با چه رویی در برابر الله سبحانه وتعالی و امت اسلامی خواهید ایستاد؟!

نویسنده: عبدالحکیم عبدالله

مترجم: عبدالرحمن مستنصر

19 می 2025م.

21 ذی القعدۀ 1446ه.ق.