(ژباړه)

د کورنیو او مېرمنو پر وړاندې د تاوتریخوالي مبارزې په اړه د اروپا د شورا کنوانسیون یا د استانبول کوانسیون هغه هوکړه ده چې د اسلام تمدن په نښه کوي، که څه هم په ښکاره د مېرمنو پر وړاندې د تاوتریخوالي مبارزه ده. د دې هوکړې اصلي هسته په یو جسورانه اقدام کې د مېرمنو په اړه د شرعي احکامو په نښه کول او د مسلمانې کورنۍ له منځه وړل دي.

دا لومړۍ هوکړه نه ده او له پخوانیو مواردو بېله نه ده، که څه هم وضع کوونکې یې د اورپا شورا ده او د ملګرو ملتونو له لوري نه ده چمتو شوې، خو په مقدمه کې د نړیوالو هوکړو د رعایت پر اساس  د ملګرو ملتونو د ملاتړ یادونه کوي. د بېلګې په توګه:

- د ۱۹۶۶ م کال د اقتصادي، ټولنیز او فرهنګي حقونو نړیوال کنوانسیون؛

-           (۱۹۷۹) د مېرمنو پر وړاندې د هر ډول تبعیض له منځه وړلو لپاره د ملګرو ملتونو کنوانسیون «سیداو» او (۱۹۹۹) د هغه اختیاري پروتکل او همدارنګه د مېرمنو پر وړاندې د تاوتریخوالي په اړه د سیداو کمېټې د ۱۹ عمومي شمارې لارښوونې؛

-          (۱۹۸۹) د ملګرو ملتونو د ماشوم حقونو کنوانسیون او (۲۰۰۰) د هغه اختیاري پروتکلونه او داسې نور موارد...

 اسلامي ارزښتونو او اخلاقو ته د دې هوکړې د ګواښ لپاره په مقدمه کې څو ټکي تجزیه، تحلیل او هغه نقدوو:

۱- «د دې تشخیص چې په قانون کې د سړي او ښځې مساوات او په حقیقت کې دا څه د ښځو پر وړاندې د تاوتریخوالي په مخنیوي کې یو اساسي عنصر دی.»

په دې ځای کې وینو چې یاد کنوانسیون پخپله مقدمه کې د تاوتریخوالي پر وړاندې د مساواتو موضوع د مېرمنو په ملاتړ پورې تړي، چې ګواکي د مساواتو نشت پخپلسري ډول د مېرمنو پر وړاندې د تاوتریخوالي په مانا دی. دا نه یوازې له حقیقت او واقعیت څخه ناوړه ګټه اخیستل دي، بلکې پر اسلامي شریعت څرګند برید دی چې د سړي او ښځې تر منځ د عدالت پر ارزښت ولاړ دی. د بېلګې په توګه:  کله چې الله سبحانه وتعالی په خصوصي ځانونو کې د مېرمنو او سړیو تر منځ اختلاط منع کوي او د واده عقد سړي ته ورکوي، نه مېرمنې ته، یا د ژوند قیمومیت نارینه ته ورکوي، پر همدغه اساس، له شرعي لحاظه هغه د کورنۍ رییس دی؛ نه ښځه. کله چې د سرپرست له اجازې پرته له باکرې سره واده منع شوی، کله چې له محرم پرته سفر منع شوی او کله چې په امامت کې نارینتوب شرط یاد شوی، دا ټول شرعي احکام په کنوانسیون کې د مېرمنو پر وړاندې تبعیض او د مېرمنې او سړي تر منځ د مساواتو نشت شمېرل کېږي. د هغوی د فهم پر اساس، دغه اسلامي احکام د فردي او ټولنیز روزنځي د رامنځته کېدو لامل کېږي، چې د مېرمنو پر وړاندې د تبعیض برخه پیاوړې کوي، د هغوی ارزښتونه راټیټوي او په راتلونکي کې د نارینه وو ټولنه تربیه کوي؛ چې مېرمن تر هغه وروسته په ټولنه کې خپل ځان د یو فرد په توګه په ټیټه کچه کې وویني. همدارنګه دا هر څه په ټولنه کې پر مېرمنو د برید لامل کېږي او د هغې کم ګڼل یو طبیعي امر بولي. دا خپل حق بولي چې د ښځې په پرتله سړي ته په اسلام کې غوره ځای ورکړل شوی، چې دا په ټولیز ډول له اسلام څخه د سېکولرانو برداشت دی. هغوی د الله سبحانه وتعالی هغه احکام چې مېرمن له سړي پرته او سړی له مېرمنې پرته وي، داسې تفسیروي چې ګواکي دا یو ډول تبعیض دی چې په ټولنه کې د مېرمنو پر وړاندې د تاوتریخوالي او سپکاوي فرهنګ رامنځته کوي.

۲- دا تشخیص چې د مېرمنو پر وړاندې تاوتریخوالی د ښځو او سړیو تر منځ تاریخي او نابرابر تعادل ښيي، دا هر څه پر مېرمنو د سړیو واکمني او د هغوی پر وړاندې تبعیض کېږي او مېرمنې له بشپړې ازادۍ محروموي.

دا ټکي پورتني موارد تاییدوي او د مېرمنو او سړیو تر منځ اړیکه پر شخړو او نزاع محدودوي، یعنې د هغوی ډېر مفاهېم د هغه دید پر اساس دي چې د مېرمنو او سړیو تر منځ تاریخي رقابت شتون لري او پر ښځه د سړي یوه تاریخي بریا شته ده. «تاریخي» اصطلاح دلته ټولو فرهنګونو او ادیانو ته اشاره لري، د بېلګې په ډول: د اسلامي خاورو په اړه، له تاریخي نظره د قوا توازن: د اسلام احکام دي، څنګه چې عبدالمجید اشرفي پخپل کتاب (الاسلام او الحداثة) «اسلام او مدرنیته» په ۲۲۵معه پاڼه کې ذکر کړي: «په ټولیز ډول په اسلامي ټولنه او په ځانګړي ډول په عربي ټولنه کې د مېرمنو د ناسم حالت په اړه ناوړه افکار د اسلام ځانګړو احکامو ته ورګرځي، چې په ټولنیز ژوند کې یې د هغوی ژوند مختل کړی او هغه یې د یو نارینه، پلار او مېړه په واک کې ورکړې او په کور کې یې بندي کړې ده، څو ښځه د ګټې اخیستنې وسیله، زېږوونکې او خدمتګاره وي.»

دا همغه د «ادونیس» برداشت دی چې پخپل کتاب «ثابت او متحول» کې یې یاد کړی او دې ته اشاره لري چې اسلام په حقیت کې ښځې له ډېری ټولنیزو او انساني محدودیتونو سره مخ کړې دي، په دې توپیر چې اسلام هغې ته د کتلو ماهیت بدل نه کړ. پر همدغه اساس، دغه ناوړه دید هغه څه دي چې له اسلام څخه په وړاندې ټولنه کې هم موجود و. هغه څه چې مستشرق ادونیس او عبدالمجید اشرفي وایي، په غرب کې د سېکولر پوهانو له خبرو له انعکاس پرته بل څه نه دي، ځکه د هغوی ټولو نظر دا دی چې د سړي او ښځې تر منځ نامتعادل تاریخي میزان له دین، اداب، فرهنګ او ټولنیزو تاریخي اقداماتو له امله دی، چې ریښه یې د مېرمنو سپکاوی او له هغې څخه د غلامې په توګه ګټه اخیستل دي.

پر همدغه فاسد بنسټ د استانبول هوکړه پیل شوې ده، چې په تونس کې سیاسي او اکاډمیک مخکښان یې تصویبوي چې په دې سره د مېرمنو پر وړاندې له تاوتریخوالي څخه په ګټې اخیستنې په ټولنه کې له یوې افراطي فمینستي ایډیولوژۍ څخه د تېرېدوو لپاره سېکولر مفاهېم خپاره کړي. همدارنګه تر هغه ناوړه دا چې په ټولنه کې د همجنس ګرایانو ایډیولوژي خوره کړه، هغه څه چې غرب ورته اشاره کوي (د LGPT) انجمن.

3- «دا تشخیص چې د مېرمنو پر وړاندې د تاوتریخوالي جوړښت ماهیت د جنسیت پر اساس دی او د مېرمنو پر وړاندې تاوتریخوالی هغه برنامې دي چې پر اساس یې مېرمنې په ټولنیز او سیاسي موقعیت کې د سړیو تابع ساتل کېږي.»

د استانبول کنوانسیون د مېرمنو پر وړاندې د تاوتریخوالي ماهیت، که هغه په کور کې د مېړه، ورور او یا پلار له لوري او یا په ټولیز ډول د سړیو له لوري ترسره کېږي، له نارینه وو سره د شته نفسيې او افکارو پایله بولي. کله چې هغه له مېرمنې سره تاوتریخوالی ترسره کوي، دلیل یې دا دی چې نارینه پر دې باور لري چې مېرمن له دې پرته په بل څه نه پوهېږي. سېکولران یوه مشهوره جمله موږ ته رایادوي چې «مېرمنې یوازې په ډبولو پوهېږي» ده. په دې مانا چې زموږ په ټولنه کې د سړیو نظر دا دی چې له مخالف جنس سره اړیکه درلودل یعنې له ښځې سره، تاوتریخوالی دی چې د سړي د غوښتنو مطابق شي او دا مفهوم ډېر ګواښوونکی دی؛ ځکه د مېرمنې تر منځ د شخړو لپاره دروازه پرانیزي، هغه که په کورنۍ کې وي او یا په عمومي ژوند کې. د مسلمانانو اتفاق یې سخت کړی او په عمومي ژوند کې به د مېرمنو او سړیو تر منځ همکاري له منځه یوسي.

پر دې سربېره، دا یو محض دروغ دي او هغه جعل دی چې د اصلي تاوتریخوالي پر وړاندې خپلې سترګې پټوي او هغه ته اشاره نه کوي، چې هغه د نشه‌یي توګو او الکولي مشروباتو کارول دي. د منفعت غوښتونکي پانګوالي نظام په برکت چې له الکولي مشروباتو څخه مالیه اخلي.

نشه‌یي توکي او شراب د انسان عقل له منځه وړي او دا د اسلام عدالت دی چې شراب څښونکی باید په لښتو ووهل شي، څو هغه په ټولنه کې د شرابو خورېدو له ګواښونو څخه خبر کړي. له بل لوري د الله سبحانه وتعالی حکم دی چې الله سبحانه وتعالی د هغه مسلمان نېک عملونه نه مني چې شراب څښي، پلوري او پېریې. دا هر څه باطل دي. شراب څښونکی هغه څوک دی چې د عقل ځانګړنې یې د لنډمهال لپاره له منځه ځي او پر همدغه اساس، هغه کس چې شراب وڅښي، د هغه تر اغېز لاندې له ارادې پرته هر ډول تاوتریخوالی ترسره کوي، ځکه هغه مهال د یاد انسان عقل نه وي. پر همدغه بنسټ، اسلام موږ ته راښيي چې انسان په عام ډول او سړی په ځانګړي ډول که په هوښیار حالت کې وي او عقل یې شتون ولري، په فطري ډول ناوړه عمل نه ترسره کوي. په نارینه کې اساسي اصل دا دی چې پر ښځه ظلم نه کوي. نشه‌یي توکي د مېرمنو پر وړاندې په تاوتریخوالي او جنایتونو کې ستره ونډه لري.

الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [روم: 21]

‏ژباړه: د الله سبحانه وتعالی د قدرت یوه نښه دا ده چې مېرمنې یې ستاسو له خپل جنس څخه پیدا کړې دي، څو د هغوی تر څنګ ارامي پیدا کړئ او ستاسو په منځ یې مینه او رحمت رامنځته کړل. دا د هغو ډلو لپاره نښې دي چې فکر کوي.

دغه عبارت "لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا" پرېکنده دلیل دی چې اساسي اصل دا دی چې سړی مینې او محبت ته رسېږي، کله چې د خپلې مېرمنې تر څنګ وي او برعکس هغه هم داسې ده. په پایله کې، کرکه، سپکاوی او ناوړه کړنې د انسان یو جز ګڼل له هغه څه سره په ټکر کې دي چې الله سبحانه وتعالی د انسان د فطرت او طبعیت په اړه ویلي دي. په همدغه ترتیب: د هغو مفاهېمو خطر چې د ستانبول هوکړه پرې پیل شوې، د هغه پر اساس ده او دا هر څه له اسلام سره په ټکر کې دي.

#د استانبول هوکړه _ جنایت دی

#لاسلیک_ودروئ

کلیواله: استاد زینة الصامت

ژباړه: بهیر «ویاړ»

(ژباړه)

د ۲۰۲۰ میلادي کال د ډیسمبر پر ۱۲مه د اردن په پوهنتونو کې د شرعیاتو پوهنځي د خپلو محصلینو لپاره یو کنفرانس جوړ کړ، چې دا کنفرانس د «اسلام له نظره د اردن د اوبو واقیعت، ګواښونه او حلارې» تر نامه لاندې د حج اوقافو وزیر داکتر محمد الخلیله او د جرمني د نړیوالو همکاریو سازمان ­­(GIZ)  په ملاتړ د زوم له برنامې څخه په ګټې اخیستنې جوړ شو.  

د شرعیاتو د پوهنځیو رییسانو، د دغه کنفرانس جوړوونکو او د شرعیاتو متخصصینو ته:

تاسو د داسې کنفرانس جوړونکي یاست چې د اردن د شرعیاتو پوهنځیو ټول محصلین پکې را ټول شول او د اسلام له نظره د اردن د اوبو د ستونزو او حلارو په اړه خبرې وشوې، خو موږ تاسو ته څو داسې ټکي در ښیو چې تاسو ترې سترګې نه شئ پټولی.

تر هرڅه وړاندې موږ د اوبو د ستونزو ډېرېدو په اړه د جرمني ادارې او نورو نړیوالو موسیسو همکارۍ  ته حیران شوو؛ په داسې حال کې چې موږ د اسلام له نظره د اوبو د ستونزو حل په اړه خبرې کوو؛ څه اړتیا ده چې مسلمانان خپلې ستونزې پر نړیوالو سازمانونو حلوي؟! ایا دا بسنه نه کوي چې تاسو د نړیوالو قوانینو پر اساس د فلسطین د قضیې حل ته په تمه یاست؟ چې دا په حقیقت کې د قانون له نظره د دې موضوع له منځه وړل دي.

دلته څو مهمو ټکو ته اشاره کوو:

لومړی: په اسلام کې اوبه عام المنفعه یادې شوې دي. په اسلامي ټولنه کې اوبه عام څیز دی چې الله سبحانه وتعالی خپل ملکیت ګڼلې دي او له شخصي ملکیت څخه یې منع کړې ده.

رسول الله (ص) فرمایلي:

«النَّاسُ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ: فِي الْكَلَأِ، وَالْمَاءِ، وَالنَّار»

ژباړه: ټول خلک په درېیو شیانو کې شریک دي: (څړځایونه، اوبه او اور.

 پر همدغه اساس، د اوبو شخصي کول او په شخصي کمپنیانو یې پلورل منع دي. لکه د اردن په قضیه کې.

دویم: په اردن کې د اوبو ستونزه په اصل کې یو سیاسي مشکل دی، چې د اردن پر حکومتي سیستم او له یهودو سره د دغه هېواد د واکمنانو د اړیکو په درلودو پورې اړه لري. اردن د خپلو خلکو لپاره د اړینو او مناسبو اوبو په تیارولو کې خپله دنده په سمه توګه سرته ونه رسوله. د اوبو د کمبود له امله نه، بلکې دوی غواړي په تلپاتې ډول د تړونونو له لارې خپلې اوبه او د خلکو ژوند د کفارو او یهودو له غوښتنو سره وتړي؛ چې د انګلس پروژې یې پیل و. د امریکا د «جونستون پلان» یې پلی او له یهودو سره یې د «وادي عراب» تړون پای و، بلاخره یهودیانو وکولای شول چې د اردن تر ځمکې لاندې اوبو ته لاسرسی پیدا کړي.

درېیم: یهودیانو د اردن ډېرې اوبه د اشغال، تړون او یا د غلا له لارې تر لاسه کړې او اوسه هم دوام لري.

کله چې یهویانو ګولان اشغال کړ، نو د اردن د رود پر فرعي برخو یې لکه: (حسباني، بانیاس او الدان) خپل کنترول نور هم ډېر کړ او د یرموک سیند تر نیمایي ډېره برخه یې پخپل واک کې کړه.

د یهودیانو او اردن د هوکړو په اړه: د «وادي عرب تړون» کې د اوبو ذکر کولو ثبوت نشته. د بېلګې په ډول: د اوبو تړون په شپږو مادو کې راغلي: «دواړو لورو د اردن او یرموک سیندونو پر اوبو په مساویانه وېش هوکړه وکړه، چې د وادي عرب له ځمکې لاندې اوبو څخه سرچینه اخلي.»

د غلا په اړه: په ۱۹۹۲م کال کې د ملګرو ملتونو په راپور کې راغلي: « اسراییلو د اوبو په «ملي انتقالي کانال» کې له ټاکلې کچې څخه ډېرې اوبه بېولې دي او د اردن سیند سویلي خواته یې د اوبو ځنې مالګین او نامناسب رګونه او جریانونه ور ګرځولي، څو د (طایبیریاز) اوبه ککړې نه شي.

څلورم: مسلمانانو د دولت او ټولنې په جوړښت کې د اوبو ارزښت د یو مهم حیاتي عامل په توګه هغه وخت ښه درک کړ، کله چې د لومړي ځل لپاره په مدینه کې اسلامي دولت جوړ شو. کله چې رسول الله صلی الله علیه وسلم مدیني ته ولاړ، نو هلته یو څا و او رومیانو به ترې ګټه اخیستله. رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«مَنْ يَشْتَرِيهَا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ فَيَكُونُ دَلْوُهُ فِيهَا كَدِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ...»

ژباړه: هر څوک چې دا کوهی په شخصي شتمنۍ واخلي او ډولچه یې د مسلمانانو لپاره وي، (کوهی مسلمانانو ته ورکړي او ورسره شریک یې کړي)، هغه به په جنت کې تر دې ډېر څه تر لاسه کړي.

دوی په فلسطین او ادرن کې د مسلمانانو پر اوبو د غاصبانو شتون نور هم ټینګ کړ او حتی مسلمانان یې د خپلو اوبو له کارولو څخه منع کړل، څو یې واکمنان له یهودیانو سره تړون وکړي.

پنځم: د اردون د اوبو مسله باید په بنسټیز ډول حل شي، د سیمې او امت په کچه، نه د ولایت په سطحه. اوبه د ټول امت یو عام او مشترک مال دی، چې ټول امت باید ګټه ترې واخلي. څرنګه چې رسول (ص) فرمایلي دي:

«مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كمَثَلِ الْجَسَدِ الوَاحِد؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى»

ژباړه: د یوې عقیدې او باور خلک په مهربانۍ، شفقت او خواخوږۍ کې داسې دي لکه یو تن ­(جسم). کله یې چې یو غړی په درد وي، نو ټول بدن یې ورسره ناارامه وي.

دغه یو جسم باید په یوه سیاسي ارګان کې یو ځای او متحد شي، څو د یهودو حکومت له منځه یوسي، چې دا په ادرن او ټوله سیمه کې د اوبو ستونزه په اساسي ډول حل کړي.

په پایله کې: موږ ستاسې پاملرنه د حزب التحریر هغې رسالې ته اړوو چې په ۱۹۹۹م کال کې د «د اردن د اوبو ستونزه او د هغې حلاره څه ده؟» تر سرلیک لاندې خپره شوې ده. په هغې کې یې ستونزه او حلاره تشریح شوي دي. همدارنګه په اردن کې د اوبو واقیعت، ذخیره کول او وېش پکې واضح شوي دي. همدارنګه له ټولو اسنادو سره یوځای د اردن له لوري د اوبو ذخیره کولو پرتله، د خلکو اړتیا او هغه څه واضح شوي چې له دغو اوبو غلا شوي دي. 

په وروستیو کې موږ د الله سبحانه وتعالی دغه قول دریادوو:

(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ) [عمران: ۱۸۷]

ژباړه: په یاد راوړئ هغه وخت، کله چې الله سبحانه وتعالی هغو کسانو ته اسماني کتاب ورکړ، ژمنه یې کړې چې هغه به خلکو ته ښکاره کړي او کتمان ونه کړي. خو هغوی شاته وغورځاوه او په لږ بیه یې وپلوره.

د حزب التحریر-ولایه اردن مطبوعاتي دفتر

خبر:

د فرانسې جمهور رییس مکرون د جمهوري ارزښتونو د پلي کېدو تر چتر لاندې د اسلامي نړۍ مشرانو ته ګواښ کړی.

تبصره:

د اسلام او مسلمانانو پر ضد د فرانسې کرکه ښکاره حقیقت دی او په ډېرو برخو کې ترسترګو کېږي. له مسلمانانو سره د فرانسې د دښمنۍ اور د دویمې نړیوالې جګړې پر مهال د نازي المان له عامه وژنې سره ورته والی لري؛ چې میلیونونه بې ګناه کسان، په ځانګړې توګه یهودان پکې ووژل شول. دوی هر وخت دا ډول فاسد سیاستونه مخ ته وړي او دا سې کړنې هر کال په ډېرو اروپایي هېوادونو کې (دوی اکثریت نه دي) تر سر لیک لاندې لمانځل کېږي چې اساسي مخاطبین یې مسلمانان دي.

د مسلمانانو پر وړاندې د فرانسې فاسد او ظالمانه سیاستونه زموږ له سترګو پټ نه دي او هر وخت یې را سپړو. د دغو ظالمانه سیاستونو له ډلې یو یې د فرانسې د ولسمشر له لوري پر اسلام برید دی چې ویې ویل: «اسلام په بحران کې دی او په دې سره یې په فرانسه کې مېشت مسلمانان او د نورو اسلامي هېوادونو اوسېدونکي خپل دښمنان کړل؛ ځکه مکرون په یادو څرګندونو سره د مسلمانانو پر عقیده برید وکړ. د فرانسې ولسمشر نه یوازې دا چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د سپکاوي کوونکو دفاع یې وکړه، بلکې پر دې یې هم بسنه ونه کړه او په دولتي ودانیو کې یې د محبوب رسول الله صلی الله علیه وسلم د کارتون خپرولو د طرحې جرات وکړ.

په فرانسه کې ډېری اسلامي سازمانونه او جوماتونه تړل شوي دي. مسلمانانو ته "بېلتون غوښتونکي" ویل کېږي. حتی د ښوونځي ماشومان نیول شوي او د مجرمینو غوندې چلند ورسره کېږي؛ ځکه چې دوی د رسول الله صلی الله علیه وسلم له سپکاوي په ډکو کارټونونو ناخوښي څرګنده کړه. اوس دوی غواړي چې دغه فشارونه نور هم وغځوي او ماشومانو ته یې د پېژندنې شمېرې ورکړي. همدارنګه په دې سره دوی تعقیب کړي او د هغوی د "کور زده کړې" محدودې کړي. په دغه هېواد کې د مسجدونو امامان باید راجسټر شي او مسلمانان اجازه نه لري چې سیاسي فعالیتونه وکړي. د فرانسې د کورنیو چارو وزیر دارمانین اعلان وکړ: هغه والدین، چې د کارتونونو په اړه شکایت کوي، د جنایي اعمالو لپاره به محاکمه شي او حتی له دندې او هېواده څخه به وشړل شي. همدارنګه د والدینو له خوا د "تدریسي توکو" په اړه شکایتونه، چې د دوی ماشومانو ته ورکول کېږي، جنایي جرم بلل کېږي.

د اسلامي نړۍ تش په نوم مشرانو ته د فرانسې له خوا ۱۵ ورځې وخت ورکړل شوی چې په دې موده کې باید داسې اعلامیه خپره کړي: «مسلمانان په فرانسه کې هر ډول بهرنۍ لاسوهنه ردوي او له اسلامي امت څخه یې جلا بولي.»

دا د فرانسې او فرانسوي چارواکو له لوري د ظلم څو بېلګې او هلته د تېرېدونکو پېښو لنډيز و چې وړاندې شو، خو که د دوی ظالمانه سیاستونو او دروغجنو ادعاوو ته ژور نظر وکړو، په اسانۍ دې پایلې ته رسېږو چې د دوی کړنې څومره له دښمنۍ ډکې او فاسدې دي.

دا په داسې حال کې ده چې سېکولرېزم له یوې خوا د خپلواکۍ او آزادۍ چغې وهي او له بل پلوه ظلم او جبر ته دوام ورکوي، چې دا د عقل او حکمت نښه نه ده، بلکې د ذهني خرابۍ او د سېکولرېزم تنګ لاسي په ډاګه کوي.

په هر صورت، کوم څه چې په بشپړ ډول حیرانوونکي دي، هغه دا دي چې هېڅ غربي هېواد په لږه توګه هم فرانسوي کړنې ونه غندلې. دلته زما مطلب دا نه دی چې ولې دوی د مظلومانو غږ نه اوري او ولې یې دفاع نه کوي؟ بلکې زما مطلب دا دی چې هېڅ غربي هېواد په رسمي ډول د فرانسې کړنې ونه غندلې او نه یې هم تایید کړې، ځکه چې دوی مشترک قانون، اصول، باورونه او ګټې لري.

د دوی دا ډول ګډ احساس، مسولیت او ژمنې کړنې د ډیموکراسۍ مفسدوالی او کمزوري په ډاګوي. مسلمانانو پر دې باور نه درلود، خو اوس سېکولران هم دا احساسوي چې ډیموکراسي د باور وړ حل لاره نه ده.

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر

اوکې پالا

په نیدرلینډ کې د حزب التحریر د رسنیو استازی

د الله سبحانه و تعالی په فضل حزب التحریرـ کینیا خپل کمپاین پای ته ورساوه، چې د ۲۰۲۰م کال، د اګېست پر ۲۵مه پيل او د ۲۰۲۰م کال د ډيسمبر پر ۳۱مه پای ته ورسېد. په دغه کمپاین کې هغه څه په ډاګه شول چې په کینیا کې د ښوونځیو د ماشومانو تر منځ جنسي کړنې او تېري د کویډ ـ ۱۹ له امله د ښوونځیو تړل وو.

د کمپاین په جریان کې د حزب التحریر ځوانانو وکولای شول چې پر جوماتونو او کوڅو وګرځي او مخامخ بحثونه تنظیم کړي، څو د پانګوال نظام او سېکولریزم ناوړه کړنې افشا کړي؛ چې نه یوازې په ټولنیز کړکېچ ونډه لري، بلکې ژوند یې ټول له ستونزو او کړکېچونو سره مخ کړی دی.

 په ټوله کې اسلامي امت د خپل لومړني مسوولیت  یادونه وکړه چې د غرب له کلتوري ناوړه او تخریبي فعالیتونو او همدا راز د دوی له یرغل څخه ماشومان وساتي او په هغوی کې اسلامي هویت تضمین  کړي.

د کمپاین هشټګونه په لانې ډول وو:

#کووېډـ۱۹ـ د پانګوال  نظام ـ واقعیت ـ ښکاره کړ

#کووېډـ ۱۹ ـ سېکولرېزم ـ دین ـ له ـ ژوند ـ څخه ـ بېلوي

#کووېډـ۱۹ـ ناورین ـ په ـ پانګوال ـ نظام ـ کې ـ دـ پانګوالوـ پانګه ـ ډېره ـ کړه

موږ الله سبحانه و تعالی ته خپل لاسونه لپه کوو چې زموږ عملونه قبول کړي او د نبوت پر منهج مو خلافت په برخه کړي، څو زموږ ځوان نسل او امت له پانګوال فاسد نظام څخه وژغوري.

شباني موالیمو

د حزب التحریرـ کینیا مطبوعاتي استازی