Einleitung

Die Persönlichkeit (šaḫṣīya) eines jeden Menschen setzt sich aus seinem Intellekt (ʿaqlīya - Denkweise) und seinem Charakter (nafsīya - Handlungsweise) zusammen. Dabei spielen Aussehen, Körperbau, Kleidung oder dergleichen keine Rolle. Hierbei handelt es sich um reine Äußerlichkeiten. Es wäre oberflächlich anzunehmen, dass sie Faktoren der Persönlichkeit seien bzw. einen Einfluss darauf hätten.

Der Intellekt (ʿaqlīya) ist die Art, in der die Dinge erfasst werden, d. h. ihre Beurteilung gemäß einer bestimmten Grundlage, von der der Mensch überzeugt und deren er sich gewiss ist. Wenn man die Dinge so erfasst, dass sie auf Grundlage des islamischen Überzeugungsfundaments (ʿaqī­da) beurteilt werden, so ist der Intellekt der Person ein islamischer, andernfalls würde es sich um einen anderen Intellekt handeln.

Der Charakter eines Menschen (nafsīya) ist die Art, in der die Befriedigung seiner Instinkte und organischen Bedürfnisse erfolgt, d. h. ihre Befriedigung gemäß eines bestimmten Fundaments, von dem der Mensch überzeugt und dessen er sich gewiss ist. Wenn die Befriedigung der Instinkte und organischen Bedürfnisse auf Grundlage des islamischen Überzeugungsfundaments (ʿaqīda) erfolgt, so ist der Charakter der Person ein islamischer Charakter, ansonsten wäre es ein Charakter von anderer Art.

Wenn die Grundlage des Intellekts und des Charakters eines Menschen ein und dieselbe ist, dann ist seine Persönlichkeit hervorstechend und diszipliniert. Verkörpert hierbei das islamische Überzeugungsfundament (ʿaqīda) die Basis sowohl seines Intellekts als auch seines Charakters, so ist seine Persönlichkeit eine islamische Persönlichkeit, andernfalls wäre sie es nicht.