ولاية باكستان: سلسلة "أقوال العلماء في الخلافة"

 

يسر المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير أن يقدم لمتابعي وزوار صفحات المكتب الإعلامي المركزي سلسلة مرئية جديدة بعنوان "أقوال العلماء في الخلافة" من إنتاج المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية باكستان.

 

فكونوا معنا..

 

 

#Ulema4Khilafah

 

 

[الحلقة 1]

 

قَالَ الإمَامُ أَحْمَد، المُتَوَفَّى 241هـ، فِي مُسْنَدِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِذَا خَرَجَ ثَلاَثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ» وَقَالَ ابْنُ تَيْمِيَّة: "فَأَوْجَبَ ﷺ تَأْمِيرَ الْوَاحِدِ فِي الِاجْتِمَاعِ الْقَلِيلِ الْعَارِضِ فِي السَّفَرِ تَنْبِيهاً بِذَلِكَ عَلَى سَائِرِ أَنْوَاعِ الِاجْتِمَاعِ. وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَا يَتِمُّ ذَلِكَ إلَّا بِقُوَّةِ وَإِمَارَةٍ... وَلِهَذَا رُوِيَ "أَنَّ السُّلْطَانَ ظِلُّ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ"".

 

الأحد، 27 صفر الخير 1446هـ الموافق 01 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

[الحلقة 2]

 

روى الدارمي، المُتَوَفَّى 255هـ، في سننه عن عمر رضي الله عنه أنه قال "إِنَّهُ لَا إِسْلَامَ إِلَّا بِجَمَاعَةٍ، وَلَا جَمَاعَةَ إِلَّا بِإِمَارَةٍ، وَلَا إِمَارَةَ إِلَّا بِطَاعَةٍ، فَمَنْ سَوَّدَهُ قَوْمُهُ عَلَى الْفِقْهِ، كَانَ حَيَاةً لَهُ وَلَهُمْ، وَمَنْ سَوَّدَهُ قَوْمُهُ عَلَى غَيْرِ فِقْهٍ، كَانَ هَلَاكاً لَهُ وَلَهُمْ".

 

الاثنين، 28 صفر الخير 1446هـ الموافق 02 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

[الحلقة 3]

 

قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِي، المُتَوَفَّى 450هـ، فِي كِتَابِهِ الأَحْكَامُ السُّلْطَانِيَّةُ: "الْإِمَامَةُ مَوْضُوعَةٌ لِخِلَافَةِ النُّبُوَّةِ فِي حِرَاسَةِ الدِّينِ وَسِيَاسَةِ الدُّنْيَا، وَعَقْدُهَا لِمَنْ يَقُومُ بِهَا فِي الْأُمَّةِ وَاجِبٌ بِالْإِجْمَاعِ".

 

الثلاثاء، 29 صفر الخير 1446هـ الموافق 03 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

[الحلقة 4]

 

قَال الخَطِيْبُ البَغْدَادِي، المُتَوَفَّى 463هـ، في تاريخ بغداد: "أجمَعَ المُهاجِرونَ والأنصارُ عَلى خِلافةِ أبي بَكْرٍ، وقالوا له، يا خَليفةَ رَسولِ اللَّهِ، ولَم يُسَمَّ أحَدٌ بَعدَهُ خَليفةً، ويُقالُ إنَّهُ قُبِضَ النَّبيُّ ﷺ عن ثَلاثينَ ألفَ مُسْلِمٍ كُلٌّ قال لِأبي بَكرٍ، يا خَليفةَ رَسولِ اللَّهِ، ورَضُوا به، ومَن بَعدَه رَضِيَ اللهُ عنهم".

 

الأربعاء، 01 ربيع الأول 1446هـ الموافق 04 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

[الحلقة 5]

 

قال الفقيه أبو الفتح الشهرستاني، المتوفى 548هـ، في كتابه نهاية الأقدام: "وما دار في قلبه أي أبي بكر ولا في قلب أحد أن يجوز خلو الأرض عن إمام، فدل ذلك كله على أن الصحابة، وهم الصدر الأول كانوا على بكرة أبيهم متفقين على أنه لا بد من إمام، فذلك الإجماع على هذا الوجه، دليل قاطع على وجوب الإمامة (أي الخلافة)".

 

الخميس، 02 ربيع الأول 1446هـ الموافق 05 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

 

[الحلقة 6]

 

قَالَ الإِمَامُ النَّوَوِيّ، المُتَوَفّى 676هـ، فِي كِتَابِهِ المَنْهَاج شَرْح صَحِیْح مُسْلِم: "أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ نَصْبُ خَلِيفَةٍ وَوُجُوبُهُ بِالشَّرْعِ لَا بِالْعَقْلِ".

 

الجمعة، 03 ربيع الأول 1446هـ الموافق 06 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

 

[الحلقة 7]

 

قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابن تَيْمِيَّة، المُتَوَفّى 728هـ، فِي كِتَابِهِ مَجْمُوع الفَتَاوَى: "يَجِبُ أَنْ يُعْرَفَ أَنَّ وِلَايَةَ أَمْرِ النَّاسِ مِنْ أَعْظَمِ وَاجِبَاتِ الدِّينِ بَلْ لَا قِيَامَ لِلدِّينِ وَلَا لِلدُّنْيَا إلَّا بِهَا. فَإِنَّ بَنِي آدَمَ لَا تَتِمُّ مَصْلَحَتُهُمْ إلَّا بِالِاجْتِمَاعِ لِحَاجَةِ بَعْضِهِمْ إلَى بَعْضٍ وَلَا بُدَّ لَهُمْ عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ مِنْ رَأْسٍ".

 

السبت، 04 ربيع الأول 1446هـ الموافق 07 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

 

[الحلقة 8]

 

قَالَ ابن خَلْدُون، المُتَوَفَّى 808هـ، فِي كِتَابِهِ المُقَدَِمَة: "نَصْبُ الإمامِ واجِبٌ، وقد عُرِفَ وُجوبُهُ في الشَّرعِ بإجْماعِ الصَّحابةِ والتابِعين؛ لأنَّ أصحابَ رَسولِ اللهِ ﷺ عِندَ وفاتِه بادَروا إلى بيعةِ أبي بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه، وتَسليمِ النَّظَرِ إليه في أمورِهم، وكَذا في كُلِّ عَصرٍ من بَعدِ ذلك، ولم تُترَكِ النَّاسُ فوضى في عَصرٍ من الأعصارِ، واستَقَرَّ ذلك إجْماعاً دالاً على وُجوبِ نَصْبِ الإمامِ".

 

الأحد، 05 ربيع الأول 1446هـ الموافق 08 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

[الحلقة 9]

 

قال العلامة زين الدين الأنصاري، المتوفى 926هـ، في كتابه غاية الوصول: "ويجب على الناس نصب إمام يقوم بمصالحهم كسدّ الثغور وتجهيز الجيوش وقهر المتغلبة والمتلصصة لإجماع الصحابة بعد وفاة النبي ﷺ على نصبه حتى جعلوه أهم الواجبات، وقدموه على دفنه ﷺ ولم يزل الناس في كل عصر على ذلك".

 

الاثنين، 06 ربيع الأول 1446هـ الموافق 09 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

[الحلقة 10]

 

قَالَ ابن حجر الهيتمي، المُتَوَفَّى 974هـ، في كِتَابِهِ الصواعق المحرقة: "اعلَمْ أيضاً أنَّ الصَّحابةَ رِضْوانُ اللهِ تعالى عليهم أجمَعينَ أجمَعوا على أنَّ نَصْبَ الإمامِ بَعدَ انقِراضِ زَمَنِ النُّبوةِ واجِبٌ، بَل جَعلوهُ أهمَّ الواجِباتِ؛ حَيثُ اشتَغَلوا به عن دَفنِ رَسولِ اللهِ ﷺ".

 

الثلاثاء، 07 ربيع الأول 1446هـ الموافق 10 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

[الحلقة 11]

 

قال ابنُ حَزْمٍ، المُتَوَفَّى 458هـ، فِي كِتَابِهِ الفصل في الملل والأهواء والنحل: "اتَّفَقَ جَميعُ أهلِ السُّنَّة، وجَميعُ المُرجِئةِ، وجَميعُ الشِّيعةِ، وجَميعُ الخَوارِجِ على وُجوبِ الإمامةِ، وأنَّ الأمَّةَ واجِبٌ عليها الانقيادُ لإمامٍ عادِلٍ، يُقيمُ فيهم أحكامَ اللَّهِ، ويَسُوسُهم بأحكامِ الشَّريعةِ الَّتي أتَى بها رَسولُ اللهِ ﷺ".

 

الأربعاء، 08 ربيع الأول 1446هـ الموافق 11 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

[الحلقة 12]

 

قال القُرطُبيُّ، المُتَوَفَّى 671هـ، فِي تَفْسِيْرهِ: "هذه الآية (البقرة، 30) أصلٌ في نصب إمامٍ وخليفةٍ يُسمعُ له ويطاعُ، لتجتمع به الكلمةُ، وتنفذ به أحكامُ الخليفة لا خِلافَ في وُجوبِ ذلك بَينَ الأمَّةِ ولا بَينَ الأئِمَّةِ".

 

الخميس، 09 ربيع الأول 1446هـ الموافق 12 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

[الحلقة 13]

 

وقال ابن حجر العسقلاني، المُتَوَفَّى 852هـ، فِي كِتَابِهِ فتح الباري: "وَقَالَ النَّوَوِيُّ وَغَيْرُهُ أَجْمَعُوا عَلَى انْعِقَادِ الْخِلَافَةِ بِالِاسْتِخْلَافِ وَعَلَى انْعِقَادِهَا بِعَقْدِ أَهْلِ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ لِإِنْسَانٍ حَيْثُ لَا يَكُونُ هُنَاكَ اسْتِخْلَافٌ غَيْرَهُ وَعَلَى جَوَازِ جَعْلِ الْخَلِيفَةِ الْأَمْرَ شُورَى بَيْنَ عَدَدٍ مَحْصُورٍ أَوْ غَيْرِهِ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ نَصْبُ خَلِيفَةً وَعَلَى أَنَّ وُجُوبَهُ بِالشَّرْعِ لَا بِالْعَقْلِ".

 

الجمعة، 10 ربيع الأول 1446هـ الموافق 13 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

[الحلقة 14]

 

قال أبو المعالي الجويني، المُتَوَفَّى 478هـ، في غياث الأمم: "الإمامة رياسة عامة، وزعامة تامة، تتعلق بالخاصة والعامة في مهمات الدين والدنيا،... فإذا تقرر وجوب نصب الإمام فالذي صار إليه جماهير الأئمة أن وجوب النصب مستفاد من الشرع المنقول...".

 

السبت، 11 ربيع الأول 1446هـ الموافق 14 أيلول/سبتمبر 2024م

 

 

 

[الحلقة 15]

 

وقال نجم الدين النسفي، المُتَوَفَّى 538هـ، في العقائد: "المُسلِمونَ لا بُدَّ لَهم من إمامٍ يَقومُ بتَنفيذِ أحكامِهم، وإقامةِ حُدودِهم، وسَدِّ ثُغورِهم، وتَجهيزِ جُيوشِهم، وأخذِ صَدَقاتِهم، وقَطْعِ مادَّةِ شُرورِ المُتَغَلِّبةِ المُتَلَصِّصةِ والمُتَسَلِّطةِ وقُطَّاعِ الطَّريقِ، وإقامةِ الجُمَعِ والأعيادِ، وقَطْعِ المُنازَعاتِ الواقِعةِ الَّتي لَو دامَت لأفَضتْ إلى التقاتُلِ والتفاني، وقَبولِ الشَّهاداتِ القائِمةِ على الحُقوقِ، وتَزويجِ الصِّغارِ والصَّغائِرِ الَّذينَ لا أولياءَ لَهم، وقِسمةِ ما أفاءَ اللهُ تعالى عليهم من الغَنائِمِ".

 

الأحد، 12 ربيع الأول 1446هـ الموافق 15 أيلول/سبتمبر 2024م