لقد اختص الله سبحانه وتعالى هذا الشهر المبارك بنزول القرآن الكريم، كما اختصه بأنه الشهر الذي كانت الكتب الإلهية تنزل فيه على الأنبياء؛ فعن واثلة يعني ابن الأسقع أن رسول الله ﷺ قال: «أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأَنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَالْإِنْجِيلُ لِثَلَاثَ عَشَرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ».

يقول الحق تبارك وتعالى: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾، إن خير تفسير وشرح لهذه الآية الكريمة هي سيرة المصطفى ﷺ، فهو صاحب الرسالة وهو الذي بلّغها كما أراد الله منه أن يبلّغها فكرة وطريقة وأساليب، وقد كان لنا عبر ودروس من سيرة المصطفى منها:

لم تكن بيعة العقبة الثانية حدثاً عابراً في سيرة تُروى، ولا لحظة وجدانية اختلطت فيها الدموع بالتكبير ثم انفضّ الجمع، بل كانت لحظة فاصلة بين الاستضعاف والتمكين وهذا المشروع الذي يبحث عن أرض يقف عليها وسلطانا يتكئ عليه. كانت إعلاناً صريحاً أن الفكرة، مهما كانت نقية وعظيمة، تحتاج سلطاناً يحميها حتى تتحول إلى واقع.

مضت سنون طوال والأمة الإسلامية تعيش أسوأ حقبات التاريخ التي مرت عليها منذ نشأتها؛ حقبة رزحت فيها ولا تزال ترزح تحت وطأة الذلّ والهوان والتفرقة والتبعيّة بل وتحيا فيها حياة تعيسة لا تليق بها أساسا كخير أمّة أخرجت للناس.