İslam Kültürü Başarılı Toplumsal Bir Değişim İçin Ana Bir Yakıt Gibidir

Bu yılki Ramazan, hayatın baskıları, krizler ve dünyanın giderek yoğunlaşan karanlıklarının ortasında gelmektedir. Müslümanlar, kapitalist cahiliye sistemini uygulayan iktidar sahiplerinin azgınlık ve yozlaşmışlığı nedeniyle toplumun yıkılmasından giderek daha fazla etkilenmektedir.

Cehalet ve düşünce durağanlığının insanları boyaması da aynı şekilde davetle soğuk bir şekilde muamele etmeye, hatta daveti reddetmeye yol açmaktadır. Bu durum genel olarak davet taşıyıcılarının, davetleri noktasında kötümser davranmalarına neden olmaktadır. Onların bazıları da genellikle kurban gibi davranmakta, başkalarını suçlamakta ve durumdan dolayı kendilerini depresif hissetmektedirler.

Davet taşıyıcılarındaki bu sendrom, davetin iki ana gücü olan imanı ve İslam kültürünün gücünü unutarak vakıanın mücadelelerini belirlemesine izin verdiklerinde ortaya çıkmaktadır.

Birincisi: İmanın gücü, Allah’ın rahmetinden ümit kesmemelerini gerektirmektedir; zira Allahu Teala şöyle buyurmuştur: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ “De ki: Ey kendi nefisleri aleyhine haddi aşan kullarım! Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin! Çünkü Allah bütün günahları bağışlar. Şüphesiz ki O, çok bağışlayan, çok esirgeyendir.” [Zümer 53]

Bu ayet, müminlerin, özellikle davetçi olduklarında kolay bir şekilde ümit kesmemeleri gerektiği mesajını vermektedir; zira Allah'ın rahmeti çok geniştir ve Allah'ın yardımına olan iman, bilinçlerinin merkezinde olması gerekir. İşte bu imanın gücü, davet taşıyıcısının hayatın ağır ve karanlık gerçekliğinden kolayca etkilenmemesi için her zaman aktif olması gereken temel bir güçtür. Ayrıca toplumun durgunluğu onları, kolay olmasa bile davete katılmaya daha çok hazır olanlar arasında incileri bulacaklarına dair iyimser olmaya sevk etmesi gerekir; çünkü onlar, her zorlukla birlikte bir kolaylığın olacağına iman ederler. Tıpkı Allahu Teala şöyle buyurduğu gibi: فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً “Gerçekten, zorlukla beraber bir kolaylık daha vardır.” [İnşirah 5]

İman, amellerde her zaman mevcut olması gerekmektedir, yok olup kaybolmamalıdır. İslam'ın öğrettiği pratik kaide, amelin belirli bir fikir ve hedefe dayalı olması gerektiğidir. Bu düşünceye amelin eşlik etmesi, fikir ve amelin belirli bir gaye için olması ve tüm bunların da imana dayalı olması gerekir ki böylece insan sürekli olarak imani bir atmosferde seyir halinde kalmaya devam edebilsin. Dolayısıyla ameli fikirden ve belirli bir gayeden veya imandan ayırmak asla caiz değildir.

İkincisi: İslam kültürünün gücü: Kültür sıradan bir bilgi değildir, aksine özel bir bilgidir; çünkü konuşmanın nedeni, eşsiz İslam akidesidir. İslam kültürünün hazineleri, özellikle kültürlenme süreci olarak adlandırılan insan şahsiyetini geliştirme ve oluşturma gücü nedeniyle, İslam kültürünü ciddiyetle inceleyen her insanda asil bir zihniyet oluşturma konusunda olağanüstü bir güce sahiptir. Tek başına bilgi de kişiye bilgi ve basiret sağlamayabilir ve bu da genellikle eğitim süreci olarak adlandırılır.

Kültür aynı zamanda sorunların çözümü için de bir güç olabilir; bu nedenle toplumu değiştirmeyi ve ümmeti canlandırmayı arzulayan birinin, kültürünü canlı ve gerçek meseleyle bağlantılı bir hale getirmesi gerekir ki böylece kültür, mobil bir kitap gibi sadece bir bilgi yığını haline gelmesin.

Kültürü nasıl canlı ve dinamik bir hale getirebiliriz?

Kültürü incelenmenin metodu: İslam, kültürü incelemenin üsluplarını belirlemiş olup bunlar; (1) derinlemesine tartışmak (fikri telakki), (2) kültüre, uğruna mücadele edilmesi gereken bir şey olarak inanmak ve (3) onu pratik olarak hayat sahasında uygulamak için almak.

Hatta İslam kültürünü etüt eden kişilerin, duygusal potansiyele sahip insanlar gibi olduğu, fesadı yakmak için ateşi yaktıkları ve hayır yolunu aydınlatmak için nuru tutuşturdukları söylenmektedir. Doğru bir metot sayesinde İslam kültürü, talebelerini tam bir tutku ve şevkle bu fikirleri uygulamaya teşvik edecektir. Dolayısıyla bu kültürün nefis üzerinde çok büyük bir etkisi vardır; çünkü duyguları fikirde bulunan gerçeklere doğru harekete geçirmektedir.

Kültürü geliştirme döngüsü: Kültürü geliştirmek ve onu korumak gerekir. Kültürü geliştirmenin iki yolu vardır ki bunlar şunlardır: (1), belirli bir yerdeki bir toplumu etkileme görevi olan bir dairede mütalaada bulunmak (ana kitapları etüt etmek). (2), Müracaat etmek, yani davetin gerçek zorluklarının vakıasına işaret eden destekleyici kitaplara müracaat etmek; kültür ise şunlar için geliştirilir: (1), sadece fikri açlığı doyurmak için değil, gerçek sorunları çözmek için. (2), tartışma, saha gözlemi ve yazma geleneklerinin yardımıyla mümkün olduğunca büyük bir uzmanlık kazanmak.

Örneğin davet taşıyıcıları, kentsel bölgelerde modernleşme, kalkınma ve sosyal çözülme sorunlarından kaynaklanan çok sayıda zorlukla karşı karşıya kalacaktır. Bu nedenle çalışmalarını, güvenilir referanslar yoluyla İslami ekonomi kültürüne ve İslam'da içtimai nizama odaklayacaklardır. Sınır bölgelerindeki davet aktivistleri kaçakçılık, savunma ve güvenlik sorunlarından kaynaklanan zorluklarla karşılaşırken sınır sorunlarını çözmek için ribat ve cihat kültürünün nasıl kullanılacağını inceleyeceklerdir. Bunun sonucunda kültürün gelişmesi aynı zamanda okumayı ve gözlemlemeyi, yani kitapları ve gerçekliği aynı anda okumayı gerektirmektedir. Davet alanında meydana gelen ümmete yönelik gerçek sorunları gözlemlememiz için Kur'an'dan birçok emirler bulunmaktadır; tıpkı Allahu Teala’nın şöyle buyurduğu gibi: قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ “(Rasulüm!) De ki: Yeryüzünde gezip dolaşın da, daha öncekilerin akıbetleri nice oldu, görün. Onların çoğu müşrik idi.” [Rum 42]

Kültürün sadece fikri bir tatmin ve davet alanının gerçekliğinin dışında bir tür halüsinasyon gibi bir şey için geliştirilmesi de makbul değildir. Örneğin İslam davetini taşıyan birinin, marsta Ramazan orucunun nasıl tutulacağını araştırması abesle iştigaldir. Ayrıca davet alanındaki gerçeklere erişme gücünün olmamasının yanı sıra bu tamamen alakasız bir durumdur.

Toplumdaki değişimler:

İslami davetin gelişiminin doğası, kültürel bir hareketin varlığını gerekli kılmaktadır; çünkü İslam, incelenmesi, tartışılması ve okunması gereken bir risalettir. Dolayısıyla bu risaletin özü, onun anlaşılmasını gerektirir ve onun tabiileri yaşamın iyileştirilmesine katkıda bulunan her şeyi incelemelidir. Bu nedenle fatihlerin çoğu âlim, okuyucu ve yazarlardı ve bu bireyler onlara fethedilen ülkelerde İslam'ı yaymak amacıyla eşlik etmişlerdir.

Toplumsal değişim çabalarına odaklanmaya, toplumlarını inşa etmeye ve toplumu İslam ile şekillendirmeye devam edeceklerdir. Örneğin, hem Filistin konusunda devam eden küresel kamuoyu yoluyla hem de fiilen cihada yönelmiş olan Filistinli Müslümanların mücadeleci yaşam tarzıyla taban tabana zıt olan, dünya sevgisine dayalı materyalist ve tüketici yaşam tarzını ıslah etmek yoluyla, aynı zamanda kendi bölgelerindeki toplumu ıslah ederek yerel meseleleri de ele almak için çalışmaya devam edeceklerdir. Davet alanındaki sorunlarla bağlantısı olan şeriata dayalı politikalara davet etmeyi ve aynı zamanda Hilafetin önemiyle ilgili bilinçlendirme kampanyalarına devam etmeyi de unutmamalısınız.

Bu nedenle kültür hareketi her zaman hadaratın yükselişi ve insanların düşünce seviyesinin yükselişi ile ilişkilendirilmiştir. Toplumdaki değişimlerle bağlantısı sayesinde İslam kültürü, talebelerinin davet alanındaki sorunları çözmede bağımsız düşünürler haline gelmelerini sağlayacaktır.

Bu hareket, insanlara isabet eden tüm fikirler savaşında ve olaylarda, İslam kültüründen gelen fikirler için mücadele etmeye devam edecektir. Aynı zamanda zalim yöneticilerin politikalarına karşı duracaklar ve hayata yönelik çözüm olarak İslam şeriatına çağıracaklardır. Bu nedenle İslam düşüncesi, canlı, yüce, hareketli, endişeleri yakan ve hayat yolunu aydınlatan bir düşünce olarak kalmaya devam edecektir. Tıpkı Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğu gibi: الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ “İslam üstün olandır, ondan üstün olmaz.” [Darekutni ve Beyhaki]

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Dr. Fika Komara

Haber - Yorum

Sudan Halkını Sadece İslam Birleştirir!

Haber:

Port Sudan'da bulunan Darfur bölgesi valisi Minni Arko Minnawi, Ramazan Bayramı vesilesiyle yaptığı konuşmada, toplumu birleştiren ve birliği tesis eden değerlere odaklanılması çağrısında bulunarak, bu değerlerin bir sonraki aşamada çalışmaların odak noktası olması gerektiğini vurguladı.(Sudan News 01/04/2025)

Yorum:

Sözde bağımsızlıktan bu yana ve öncesinde Sudan'da çatışan tarafları kasıp kavuran anlaşmazlıklar ve savaşların tamamının tek bir sebebi vardır ki o da, sömürgeci İngiliz kafirin, Müslümanların çocuklarından olmalarına rağmen Allah Subhanehu ve Teala'nın metodundan çok uzak siyasi bir elit yaratmayı başarmış olmasıdır. Zira onlar, sömürgeciye tabi oldular, ülkenin siyasetini sadece sömürgeci İngilizlerin yönetme biçiminde gördüler veKitchener'ın ordusunun 1898 yılında ülkeye girmesinden bu yana, yani elli yıldan fazla bir süre Sudan'ı yönettiler ki İngilizlerin Sudan'daki politikası ise böl ve yönet politikasıydı.Sudan halkının ağırlıklı olarak Müslüman olmasına rağmen, İngilizler onları bölgesel, ırksal ve etnik temeller üzerine bölmeyi, bileşenleri arasında çatışma ve anlaşmazlığı körüklemeyi başardılar ve bunu da kendilerinden sonra hükümeti teslim ettikleri politikacılara miras bıraktılar ve onlar da İngilizlerin yanlışları üzerinde yürüdüler.Dolayısıyla Sudan'ın bugünkü durumu işte budur.

Sudan halkını birleştiren ve birliği tesis eden değerlere odaklanılması gerektiği konusunda Minnawi ile hemfikiriz, ancak bu değerler günümüz dünyasının herhangi bir sisteminde bulunmayacak olup, aksine tüm insanlığın yaratıcısı olan alemlerin Rabbinden olduğu için sadece İslam nizamında bulunacaktır.Eğer Minnawi ve bugün sahneye net bir vizyona sahip olmadan liderlik eden, aksine Amerika, Avrupa ve İngiltere gibi büyük sömürgeci ülkelere bağımlı olan hem askeri hem de sivil tüm politikacılar ciddi iseler,evet eğer onlar ülkeyi üst üste yaşadığı krizlerden kurtarmak ve halkını bir araya getirmek konusunda ciddi, samimi ve sadık iseler, o zaman hepsi de Müslüman oldukları için Allah Azze ve Celle'nin metodunu benimsemeleri gerekmektedir.Zira halkları ve milletleri potasında eriten ve onları tek bir ümmet haline getiren sadece İslam'dır. Nitekim Allah Azze ve Celle şöyle buyurmuştur:وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ “Şüphesiz bu (insanlar) bir tek ümmet olarak sizin ümmetinizdir; ben de sizin Rabbinizim. Öyle ise benden sakının.” [Müminun 52] Ayrıca tüm insanlar arasında adil olan ve bunu emreden sadece İslam'dır. Zira Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur: وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ “(Allah) insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder.” [Nisa 58] Dolayısıyla Allah Subhanehu ve Teala hiç kimseyi kayırmaz ve hiç kimseye iltifat etmez; zira herkes O'nun yarattıklarıdır.Bu nedenle O'nun Müslümanlar için değil de insanlık için seçtiği sistemi, insanlar arasında adaleti ve huzuru sağlayacak olan tek adil sistemdir.

Sudan ve tüm Müslüman ülkeler ve diğerleri için çıkış yolu işte budur. Dolayısıyla Allah Subhanehu ve Teala'nın insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmet olmalarını istediği Müslümanların görevi, Mevla Azze ve Celle'nin emrettiği Nübüvvet Minhacı üzere İslam'ın otoritesini, yani Raşidi Hilafeti kurarak ilk Müslümanların yaptığını yapmalarıdır ki böylece Allah'a itaat içinde onurlu ve huzurlu bir yaşam olsun. Aksi takdirde her yıl durumlar, bir önceki yıldan daha kötü olacaktır.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
İbrahim Osman (Ebu Halil) - Sudan

Hizb-ut Tahrir/ Pakistan Vilayeti:
Ey Pakistan Ordusunun Askerleri! Allah'a İtaat Ederek Gazze'ye Seferber Olun!

Pakistan devlet televizyonu 19 Mart 2025'te “Pakistan İsrail'in Ölümcül Hava Saldırılarını Şiddetle Kınıyor” dedi. Pakistan yöneticileri Yahudilerin saldırganlığına ve Gazze Şeridi'ne karşı işledikleri suçlara işte böyle karşılık verdi! Tek bir askeri bile harekete geçirmeden ya da tek bir silah bile kaldırmadan! Ey Pakistan Ordusunun Askerleri! Sömürgeci kâfirlerin ayak izlerini adım adım takip eden, Allah'a ve Resulüne itaati arkalarına atan yöneticilere itaat etmeniz gerektiğini mi savunuyorsunuz? Sanki tarafsızlarmış gibi Yahudilerle savaşmak istemiyorlar. Bu yöneticiler, Filistin'de katliamlar yaparken Yahudilerin sırtlarını koruyorlar. Onlara itaat etmeniz sizi ne bu dünyada utançtan ne de ahiret azabından kurtarmayacak ve pişman olacaksınız, ancak pişmanlık için zaman yoktur.

#TimeforKhilafah

Hizb-ut Tahrir Pakistan Vilayeti Medya Bürosu

Cuma, 21 Ramazan-ı Şerif 1446 - 21 Mart 2025

#طوفان_الأقصى
#الجيوش_إلى_الأقصى
#الأقصى_يستصرخ_الجيوش

#AksaTufanı
#OrdularAksaya
#ArmiesToAqsa
#AqsaCallsArmies

İlgili Bağlantılar:

E- mail: Bu e-Posta adresi istenmeyen posta engelleyicileri tarafından korunuyor. Görüntülemek için JavaScript etkinleştirilmelidir.          WhatsApp: +967 713 645 449

Haber-Yorum

Yöneticilerimiz Uluslararası Kanunlara Başvurdular ve Kınamalarla Yetindiler

Yahudiler De Daha Fazla İslam Beldesini İşgal Etmeye Cesaret Ettiler

Haber:

Suudi Arabistan Çarşamba günü yaptığı açıklamada, Suriye'nin Kuveya kasabasının Yahudi güçleri tarafından bombalanarak onlarca masum insanın ölümüne ve yaralanmasına yol açmasını şiddetle kınadığını ifade etti.Dışişleri Bakanlığı tarafından yapılan açıklamada, işgal makamlarının ilgili uluslararası yasaları bariz bir şekilde ve defalarca ihlal ederek Suriye ve bölgenin güvenlik ve istikrarını baltalamaya yönelik devam eden girişimlerini kesin olarak reddettiği yinelendi.Suudi Arabistan, Yahudilerin haksız saldırganlığı karşısında Suriye ile dayanışmasını teyit ederek Güvenlik Konseyi üyelerinin rollerini yerine getirmeleri, Yahudilerin Suriye ve bölgede süregelen ihlallerine karşı ciddi ve kararlı bir şekilde durmaları ve uluslararası hesap verebilirlik mekanizmalarını harekete geçirmeleri gerektiğini vurguladı. (Şarkul Avsat, 25/03/2025)

Yorum:

Suud Hanedanı yöneticileri, Yahudi varlığını ortaya çıkaran, Filistin'i ve Suriye'nin bir bölümünü işgal eden ve genel olarak Müslüman ülkelerin bölünmesiyle sonuçlanan uluslararası yasaları, daha ne zamana kadar sömürgeci kafirin isteklerini yerine getirmek için kullanmaya devam edecekler?Bu kınamalar, bu yöneticilerin kendilerini tamamen yok edecek yıkıcı bir şekilde karşılık vermeye cesaret edemeyeceklerinden emin olduklarından dolayı Yahudileri daha fazla Müslüman ülkeyi işgal etmeye teşvik etmekten başka ne işe yarıyor Allah aşkına?

İslam ümmeti, başlarında denklemi İslam ümmeti ve onun toparlayıcı projesi olan Raşidi Hilafet lehine değiştirmeye muktedir olan orduları olduğu halde daha ne zamana kadar itaatkâr kalmaya devam edecekler?İslam'ın hükümlerinin ihlal edilip devre dışı bırakıldığını gördükleri halde daha ne zamana kadar sessiz kalacaklar? Ümmetlerini, daha ne zamana kadar Yahudilere ve onların ajan Müslümanlardan oluşan dostlarına boyun eğmeye terk edecekler?

Yoksa dünya sevgisi İslam ümmeti içindeki etkili grubun zihinlerini ve kalplerini ele mi geçirdi; buna Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şu kavli intibak etmektedir: يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا» فَقَالَ قَائِلٌ: وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: «بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ» فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْوَهْنُ؟ قَالَ: «حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ “Aç insanların yemek kabına üşüştükleri gibi yakında diğer milletler de sizin başınıza üşüşeceklerdir." Dediler ki: Bu o gün bizim azlığımızdan dolayı mı olacak ey Allah’ın Resulü? Dedi ki: “Bilakis sizler o gün çok olacaksınız, fakat sizler sel üzerinde akıp giden çer çöp gibi olacaksınız. Allah düşmanlarınızın kalbinden sizden korkma duygusunu çekip alacak, sizin de kalbinize vehn sokacaktır.” Dediler ki; "Vehn nedir, ey Allah’ın Rasulü? Dedi ki: “Dünyayı sevmek ve ölümü kerih/kötü görmektir."?

Ancak bizler, çağrı üstüne çağrı yapma ve hitap üstüne hitap etme konusunda umutsuzluğa kapılmayacağız; belki de bunun ardından Allah emrini yerine getirecektir.

Allahu Teala şöyle buyurmuştur: أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ * قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ * إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ * فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ * إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ “Allah, “Ayetlerim size okunuyordu da siz onları yalanlıyordunuz, değil mi?” der.Onlar da şöyle derler: “Ey Rabbimiz! Biz azgınlığımıza yenik düştük ve sapık bir toplum olduk.” “Ey Rabbimiz! Bizi buradan çıkar. Eğer (tekrar günaha) dönersek şüphesiz kendimize zulmetmiş oluruz.Allah, “Aşağılık içinde kalın orada, artık benimle konuşmayın!” der.Kullarımdan, “Ey Rabbimiz! Biz inandık, bizi bağışla, bize merhamet et, sen merhamet edenlerin en hayırlısısın” diyen bir grup var idi.Siz ise onlarla alay ediyordunuz. O kadar ki onlar size beni anmayı unutturdu. Onlara hep gülüyordunuz.Sabretmiş olmaları sebebiyle, bugün ben onları mükâfatlandırdım. Şüphesiz onlar başarıya erenlerin ta kendileridir.” [Müminun 105-111]

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Nizar Cemal