پنجشنبه, ۱۷ ذیقعده ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۵/۰۵/۱۵م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية
  • نشر شده در سیاسی

جواب به سؤال

به جواب مصطفی علی ابراهیم

(ترجمه)

سؤال: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته!

سؤالی دارم و آن این‌که: در آیۀ 90 سورۀ یونس چنین آمده: ﴿فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ﴾ اما در آیۀ 78 سورۀ طه آمده است: ﴿فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ﴾. آیا این بدان معنی است که فرمان و عمل حاکم یک چیز به حساب می‌آید؟ که اگر چنین باشد، می‌توانیم‌ بگوئیم که ایستادن در برابر امر حاکم مانند ایستادن در برابر اعمال او است. یعنی وقتی ما کلمۀ حق را در برابر پولیس، نیرو‌های نظامی و یا معاونین آن بیان کنیم؛ این به معنی گفتن کلمۀ حق در برابر خود حاکم است و در تحت مصداق این فرمودۀ رسول‌الله صلی‌الله علیه وسلم شامل می‌شویم: «أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ» تشکر. البته شما حق تصرف و تعدیل را در ساختار و طرح سؤال دارید، الله سبحانه وتعالی شما را جزای خیر دهد!

جواب: وعلیکم السلام ورحمة الله و برکاته!

اول: در رابطه به دو آیۀ که در سؤال شما وارد شده که عبارت‌اند از آیۀ مبارکۀ 90 سورۀ یونس: ﴿وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً﴾ و  آیۀ مبارکۀ 78 سورۀ طه: ﴿فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ﴾، انگار که اشارۀ شما به فرق و تفاوت معنی مستفاد از استعمال حرف "واو" و حرف "باء"؛ در الفاظ "وجنوده" و "بجنوده" است، که در آیۀ اول با حرف "واو" و در آیۀ دوم با حرف "باء" ذکر شده است. طوری‌که در کتب تفسیر آمده، معنی "اتبعهم" یعنی به آن‌ها ملحق شد و دنبال کرد، اما حسب لغت از آیۀ اولی﴿فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ﴾ فهمیده می‌شود که فرعون شامل کسانی بود که موسی علیه‌السلام و بنی اسرائیل را دنبال کرد؛ زیرا "واو"در لفظ "جنوده" در این‌جا دلالت بر مشارکت و اشتراک فرعون و لشکر آن در دنبال کردن بنی اسرائیل دارد.

اما آیۀ دوم ﴿فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ﴾ حسب لغت ممکن است به معنی این باشد، که فرعون با لشکر خود در دنبال کردن موسی علیه‌السلام و بنی اسرائیل شرکت داشته و لشکرش را همراهی کرده است و هم‌چنان؛ حسب لغت ممکن است از آن طوری فهیمده شود که، فرعون با لشکرش مشارکت نداشته و همراه لشکرش بیرون نشده است، بلکه لشکرش را در دنبال کردن بنی اسرائیل هم‌کار بود؛ زیرا "باء" معنی مصاحبت و استعانت را می‌دهد، پس کلمۀ "بجنوده" در این آیۀ مبارکه ممکن است که معنی مصاحبت را حمل کند، که در این صورت فرعون با لشکرش همراه بوده و ممکن است که معنی استعانت را حمل نماید؛ که در این صورت به معنی این است که فرعون همرای لشکرش هم‌کاری نموده ولی عملاً مشارکت نداشته است، یعنی لشکرش موسی علیه‌السلام و بنی اسرائیل را دنبال کرده بدون این‌که خودش در آن دخالت داشته باشد.

و تعیین یکی از دو معنی-مصاحبت و استعانت- از جمع نمودن بین این دو آیۀ مبارکه به گونۀ ذیل معلوم می‌شود:

آیۀ اولی مدلول آن تنها از لحاظ لغت است و آن این‌که فرعون لعنةالله علیه، با لشکرش در دنبال نمودن موسی علیه‌السلام مشارکت و مصاحبت داشت اما آیۀ دوم؛ مدلول آن احتمال لغت مصاحبت در دنبال کردن موسی علیه‌السلام و هم‌چنان احتمال معنی استعانت را دارد، یعنی این‌که فرعون لشکرش را استعانت کرده تا موسی علیه‌السلام را دنبال کنند؛ بدون این‌که خودش همراهی کرده باشد و به دلیل این‌که مدلول هر دو آیت متناقض نیست، پس معنی به جمع کردن بین دو آیه به این شکل صورت می‌گیرد که فرعون در دنبال کردن موسی علیه‌السلام با لشکرش بوده یعنی "باء" در کلمۀ "بجنوده" معنی مصاحبت را افاده می‌کند؛ یعنی این‌که در دنبال نمودن موسی علیه‌السلام لشکرش، را مصاحبت کرده است این نسبت به معنی دو آیه است.

دوم: اما حدیث شریفی‌که در سؤال شما ذکر شده است؛ ترمذی در سنن خود از ابوسعید خدری روایت نموده است که رسول‌الله صلی‌الله علیه و سلم فرموده است:

«إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ»

ترجمه: از جملۀ بزرگ‌ترین جهاد، گفتن کلمۀ عدل در نزد پادشاه ظالم است.

ابوعیسی گفته است که این حدیث از این جهت حدیث حسن غریب است. در معجم الکبیر طبرانی از ابوامامه نقل شده است که رسول‌الله صلی‌الله علیه وسلم فرموده است:

«أَحَبُّ الْجِهَادِ إِلَى اللهِ كَلِمَةُ حَقٍّ تُقَالُ لإِمَامٍ جَائِرٍ»

ترجمه: بهترین جهاد در نزد الله سبحانه وتعالی کلمۀ حق است که به امام ظالم گفته می‌شود.

در روایت دیگری در نزد طبرانی از ابوامامه نقل شده است که مردی در در وقت زدن جمره گفت: یا رسول الله کدام جهاد افضل‌تر است؟ رسول‌الله صلی‌الله علیه وسلم فرمود:

«أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ»

ترجمه:  بهترین جهاد کلمۀ حق در نزد سلطان ظالم است.

در کتاب عون المعبود در مورد شرح این حدیث چنین آمده است:«… از ابوسعید خدری روایت است که گفت :رسول‌الله صلی‌الله علیه وسلم فرموده است:

«افْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ»

ترجمه: بهترین جهاد بیان کلمۀ عدل در نزد سلطان ظالم و یا امیر ظالم است.

صاحب عون المعبود گفته است:

"افضل الجهاد" به معنی بهترین جهاد است، به دلیل روایت ترمذی که گفته است از جملۀ بزرگترین جهاد "کلمۀ عدل" است و در روایت دیگری از ابن ماجه کلمۀ حق نقل شده که مراد از این کلمه چیزی است که امر به معروف و یا نهی از منکر را افاده کند؛ توسط بیان باشد و یا توسط کتابت و یا مانند آن. "عند سلطان جائر" یعنی سلطان ظالم، بیان حق در نزد سلطان ظالم افضل الجهاد گفته شده، به این دلیل که شخصی در برابر دشمن جهاد می‌کند، در بین خوف و رجاء متردد است و نمی‌داند، که پیروز می‌شود و یا شکست می‌خورد و صاحب قدرت در حقیقت نسبت به آن به خشم می‌آید؛ پس آن شخص وقتی حق را بیان می‌کند و سلطان ظالم را امر به معروف می‌کند جان خود را به خطر تلف شدن و در معرض از بین رفتن قرار می‌دهد پس این به دلیل غلبۀ خوف افضل الجهاد می‌باشد، خطابی و غیره چنین گفته است.

"او امیرجائر" که گفته شده، به نظر می‌رسد که راوی در خصوص این کلمه شک دارد.»

پس از این حدیث شریف فهمیده می‌شود که افضل الجهاد گفتن کلمۀ حق در نزد سلطان ظالم است نه در نزد اتباع‌اش و منظور از سلطان ظالم امیر ظالم است، خواه رئیس جمهور باشد و یا پادشاه، نخست وزیر و یا والی، پس سلطان جائر که امر به معروف و نهی از منکر می‌شود، لازم است که صاحب صلاحیت وقدرت و یا امارت باشد تا این افضلیت در بیان حق در پیش روی آن مصداق پیدا کند.

اما این به معنی این نیست که بیان حق در پیش روی اتباع حاکم ظالم فضیلت ندارد، زیرا در بیان حق به صورت علنی همیش خیر و فضیلت است، اما افضلیت خاصی‌که رسول‌الله صلی‌الله علیه وسلم در حدیثی‌که مورد بحث ما است؛ افضلیتی است که متعلق به کسی است که خودش صاحب قدرت است؛ زیرا بیان کلمۀ حق در پیش روی صاحب قدرت اهمیت خاص دارد و به دلیل این‌که در بیان حق در نزد صاحب قدرت قبول خطر، جرئت و قوت است. چنانچه بعضی شارحین حدیث نیز چنین بیان کرده اند: «... خطابی گفته است: بیان حق در نزد سلطان جائر افضل الجهاد گفته شده؛ زیرا کسی‌که با دشمن جهاد می‌کند در بین رجاء و خوف متردد است و نمی‌داند که آیا پیروز می‌شود و یا شکست می‌خورد و صاحب قدرت در نزد آن به خشم می‌آید، پس وقتی او حق را بیان می‌کند و آنرا امر به معروف می‌کند در حقیقت خود را در معرض خطر قرار داده و جان خود را به هلاکت می‌اندازد، لذا به خاطر غلبۀ خوف، افضل الجهاد خوانده شده است. المظهر گفته است: بیان حق در نزد سلطان جائر افضل است؛ زیرا ظلم سلطان بالای تمام کسانی‌که در تحت سیاست آن قرار دارند سرایت می‌کند که یک جمعیت کلان است، پس وقتی آنرا از ظلم نهی می‌کند نفع و منفعت را به خلق زیادی می‌رساند به خلاف قتل کافر که از چنین ویژه‌گی بر خوردار نیست.»

پس تمام صحبت از خود صاحب قدرت ظالم است نه از اتباع‌، اعوان و لشکرش.

برادر شما عطاء ابن خلیل ابوالرشته

17 رجب 1445هق

29 جنوری 2024م

مترجم: مصطفی اسلام

ادامه مطلب...

احیای عالی‌ترین مبادی اخلاقی؛ تنها با تطبیق اسلام!

(ترجمه)

خبر:

داکتر احمد الطیب، شیخ ازهر شریف و رئیس مجلس بزرگان مسلمانان از حمایت شیخ محمد بن زاید، امیر امارات  و پاپ فرانسس، پاپ کلیسای کاتولیک که برای برادری و حرص به نشر ارزش‌های مدارا و همزیستی در جهان همایت می‌کند، قدردانی کرد. وی گفت: «ما همزمان با جشن پنجمین سالگرد میلاد سند برادری انسانی، تأکید می‌کنیم که جهان ما مانند امروز نیاز مبرمی به احیای اصول اخلاقی عالی مندرج در این سند دارد.»

تبصره:

هر شخصی‌که کتاب الله و احادیث رسول الله صلی الله علیه وسلم را بخواند، برایش واضح می‌شود که چگونه اسلام برای علمای مسلمانان اهمیت زیادی را قائل است. الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿إنَّمَا یَخشَی اللَّه مِن عِبَادِهِ العُلَمَاءُ [فاطر: 28]

ترجمه: تنها بندگان دانا و دانشمند، از الله ترس آمیخته با تعظیم دارند.

 و رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«إِنَّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنبِیَاءِ»

ترجمه: میراث‌بران انبیاء علماء هستند.

به اختصار نقش علما همان است که رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرمودند:

«إِنَّ مَثَلَ العُلَمَاءِ فِي الأَرضِ کَمَثَلِ النُّجُمِ فِي السَّمَاءِ یُهتَدَی بِهَا فِي ظُلُمَاتِ البَرِّ وَالبَحرِ فَإِذَا انطَمَست النُّجُومُ أَوشَکَ أَن تَضِلَّ الهُدَاةُ»

ترجمه: مثال علماء در زمین مانند ستارگان در آسمان است که در تاریکی‌های خشکه و دریا هدایت می‌کنند، وقتی‌که ستاره‌ها محو گردد، زوداست که آنانی‌که هدایت شدند گمراه گردند.

یعنی کار علما ارشاد مردم و تعلیم احکام و بازگرداندن آن‌ها به جاده صواب در صورت انحراف است؛ همان‌گونه که ستارگان در سفر شبانه راهنمای می‌کنند. واقعاً مایه تأسف است که ما در این زمان می‌بینیم که بسیاری از علمای امروز به وظیفه‌ای که شریعت بر عهده آن‌ها موکول کرده است، عمل نمی‌کنند و در جایی‌که امت به آن‌ها نیاز داشت، دیده نمی‌شوند. اگر بگویم که امت امروز در یک وادی قرار دارد و علما در وادی دیگر، مبالغه نکرده‌ایم! شیخ ازهر که بسیاری به او احترام می‌گذارند و گمان می‌کنند که برخی از خوبی‌ها در او موجود است، یکی از کسانی می‌باشد که در زمان نیاز امت او را نمی‌یابیم. موقف او در قبال غزه که در معرض نسل‌کشی قرار دارند ضعیف است و رژیم مصر که غذا و دارو را از مردم غزه منع می‌کند، شیخ ازهر تحرکی ندارد و ساکت نشسته است نه حق را می‌گوید و نه ابطال باطل را به زبان می‌آورد! هرگز ارتش مصر را برای حمایت از غزه فرانخواند و امروز به تمجید از این سند می‌پردازد که دین جدیدی را پایه‌گذاری کرد که الله سبحانه وتعالی هیچ مرجعی برای آن نازل نکرده است.

آیا امام (بزرگ؟!) نمی‌داند که اسلام بالاتر و فراتر از آنست و اسلام را الله سبحانه وتعالی رحمت بر جهانیان نازل کرده است؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«إِنَّما بُعِثتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الأَخلَاقِ»

ترجمه: من مبعوث شدم تا اخلاق نیکو را کامل کنم.

هم‌چنان فرمودند:

«إِنَّ مِن أَحَبِّکُم إِلَيَّ وَأَقرَبِکُم مِنِّي مَجلِساً یَومَ القِیَامَةِ أَحَاسِنَکُم أَخلَاقاً»

ترجمه: از شما در روز قیامت کسی نزد من محبوب‌تر و نزدیک‌تر می‌باشد که بهترین اخلاق را دارد.

علاوه بر نصوص شرعی دیگری‌که اهمیت التزام به اخلاقیات آورده شده اسلام ولزوم التزام به معروف و ترک دوری از منکر را نشان می‌دهد.

مطمئناً او همه این‌ها و بیشتر از این‌ها را می‌داند؛ اما بازگشت به اصل  و تغییر از افکار پوسیده برایش خیر و بهتر است. در آنجا چیزی نیست به جز از سندی‌که حاوی تفکری که کفر را تداوم بخشد و به آن دعوت کند و شرک را با توحید یکی کند. سند برادری انسانی یا "خانه ابراهیمی" که شیخ احمد طیب آن را می‌ستاید و کسانی‌که از آن حمایت می‌کنند، از مسلمانان می‌خواهند که دین خود را با آموزه‌های کشیشی که توسط پاپ مسیحی و خاخام های یهودی جنایتکار برای آن‌ها نوشته شده است، جایگرین کنند و آن‌ها را بره‌های حلیم و طعمه‌ای آسان برای گرگ‌های غرب کافر استعمارگر بگرداند.

بناءً اخلاق، مدارا و همزیستی بین اقوام و مذاهب مختلف تنها زمانی حاصل شد که احکام و افکار  اسلامی حاکم بود و تنها اسلام بود که مردم و نژادها را زیر سایه حکومت خلافت که در آن فرد غیرمسلمان در زندگی و مال خود در امنیت قرار داشت و مجبور به ترک دین و عقیده خود نبود، ذوب گردیدند. و اما کسانی‌که مدعی نشر اخلاق، ارزش‌های همزیستی، بردباری و برادری انسانی هستند، در واقع شیاطین انسانی هستند که از عفت و فطرت سلیم  خشمگین می‌شوند و یک تکه پارچه را بر سر زن مسلمان تهدید برای جوامع منحط اجتماعی و اخلاقی خود می‌دانند. پس ای شیخ الازهر، کدام یک از این دو شایسته ستایش و تجلیل است؟ الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَولاً سَدِیداً یُصلِح لَکُم أعمَالَکُم وَیَغفِر لَکُم ذُنُوبَکُم وَمَن یُطِع اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَد فَازَ فَوزاً عَظِیماً [احزاب: 70]

ترجمه: ای مؤمنان! از الله بترسید (و خویشتن را با انجام خوبی‌ها و دوری از بدی‌ها از عذاب او در امان دارید) و سخن حق و درست بگوئید. در نتیجه الله (توفیق خیرتان می‌دهد و) اعمال‌تان را بایسته می‌کند و گناهان‌تان را می‌بخشاید. اصلاً هر که از الله و پیامبرش فرمانبرداری کند، قطعاً به پیروزی و کامیابی بزرگی دست یابد.

نویسنده: ولید بلیبل

مترجم: پارسا امیدی

ادامه مطلب...

امریکا از شما می‌ترسد؛ پس آنچه را که الله سبحانه وتعالی از شما می‌پسندد، نشانش دهید!

(ترجمه)

خبر:

بلنکین پنجمین سفر خود را به خاورمیانه جهت گفتگو در مورد وضعیت غزه آغاز می‌کند... (منبع: بی بی سی عربی)

تبصره:

به محض آغاز رویدادهای غزه در 7اکتبر 2023 میلادی، رهبران غربی برای بازدید از رژیم اشغالگر یهود صف بسته و با بیرون شدن سر یکی از آن‌ها، پای دیگر آن داخل دولت یهود می‌شود. درواقع این عمل‌کرد رهبران غربی بیانگر ترس‌شان از پروژه‌ای می‌باشد که در تن این امت کاشته اند؛ ترسی‌که مبادا سیرت اولیۀ این امت بازگشته و دوباره خلافت بر منهج نبوت تأسیس گردد و بار دیگر رهبری جهان را به دست گرفته و دست غرب و نوکرانش را کوتاه نمایند.

هم‌چنان این بازدید پس از حملات امریکا به برخی از سایت‌ها در عراق، سوریه و قبل از آن در یمن که بدون در نظر گرفتن رژیم‌های این کشورها صورت گرفت، انجام می‌شود؛ زیرا آن‌ها از رهبران کارتونی و دست‌نشاندۀ خود، آگاه هستند که از دستورات اربابان‌شان یک ذره عدول نمی‌کنند.

با لگدمال کردن تمام قوانین و کنوانسیون‌هایی‌که از روی دروغ و فریب، بین‌المللی نامیده شده اند و بدون کدام توجه و ارزش به خون‌هایی‌که ریخته می‌شود و خانه‌هایی‌که بر سر ساکنانش  اعم از اطفال، زنان و سالمندان ویران می‌شود، دست به هر جنایتی می‌زنند. درواقع تمام قوانین و کنوانسیون‌های بین‌المللی در نزدشان به بت عجوایی (بتی‌که از خرمای عجوه درست می‌شود) می‌ماند که هر زمان عابد آن گرسنه شود می‌تواند آن را بخورد.

این دیدارها از ترس رژیم‌های مزدورشان در سرزمین‌های اسلامی نه؛ بلکه از ترس فرزندان مخلص این امت است که مشتاق نابودی رژیم سفاک یهود و دستانی‌که تمام مایحتاج آن را فراهم می‌کنند، می‌باشند.

باید یادآوری نمود که امریکا سردمدار نظم کنونی جهان با بحران‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی شدیدی‌که یکی پس از دیگری می‌آید، دست و پنجه نرم می‌کند. چه رسد به بقیه دولت‌های غربی که وضعیت شان به مراتب بدتر از خودش می‌باشد. از این‌رو بیم آن دارند که امور از دست‌شان خارج شده و به دست تعداد کثیری از فرزندان مخلص این امت بیفتد و با انقلابی‌که اهل زمین و آسمان خواستارش هستند، دولت خلافت راشده را برپا نمایند؛ دولتی‌که دستان امریکا و غرب را قطع نموده و تمام زمین و ساکنین آن را از جور این نظم متعفن و خائن‌پرور آزاد می‌سازد.

غرب و مزدورانش برای حفظ استعمار و سلطۀ شان و جلوگیری از بازگشت دولت خلافت، به تمام این نسل کشی‌ها و ویرانه شدن‌ها اصلاً اهمیتی نمی‌دهند؛ زیرا می‌دانند دولت خلافت راشده این استعمارگران را به خانه‌های شان خواهد راند؛ اگر خانه‌ای برای شان باقی بماند.

باید خاطرنشان کرد که این دیدارها و آنچه قبل و بعد از آن صورت می‌گیرد، صرفاً به این منظور است که امور از دست شان خارج نشود. بنابر این، پیام من به برادران‌مان، برادرزاده‌ها و خواهرزاده‌های مان در ارتش‌های سرزمین‌های اسلامی اینست که روابط خود را با این رژیم‌های دست نشانده و ذلیل قطع کنند. دست بر دست برادران خود یعنی شباب حزب التحریر با دادن نصرت به ایشان نهاده و دولت خلافت راشده بر منهج نبوت را تأسیس نمایند؛ دولتی‌که عدالت و آرامش را در سراسر کرۀ زمین به جای ظلم و ستم موجودۀ آن، گسترش خواهد داد.

ای افسران و ای فرزندان دلیر این امت، آگاه باشید که اهل قدرت زمان ما، شما هستید و این وجیبۀ شرعی و کامیابی دنیا و آخرت شماست. یگانه راه حمایت شما از برادران‌تان در غزه و اقصی نقاط زمین با رعایت دستور الله سبحانه وتعالی بوده که می‌فرماید:

﴿وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ

ترجمه: اگر در (حفظ) دین (خود) از شما یاری طلبند، بر شماست که آن‌ها را یاری کنید.

ای اهل قدرت! باید شما این رژیم‌های دست نشانده و مطیع غرب را که مانع تأسیس دولت خلافت راشده بر منهج نبوت هستند، از تاج و تخت‌های خیمه شب‌بازی شان سرنگون کنید؛ زیرا اطاعت از مخلوق در معصیت خالق جایز نیست و باید که در این راستا با همدیگر به رقابت بپردازید!

نویسنده: دکتور عبد الإله محمد

یکشنبه 1 شعبان 1445هـ.ق.

مطابق با 11 فبریوری 2024م.

مترجم: محمد یاسین سادات

ادامه مطلب...

کشتارِ مجاز تحت نام مبارزه با تروریزم!

(ترجمه)

خبر:

وزارت امور خارجه امریکا تأیید کرد که اسرائیل حق مبارزه با تروریزم در غزه و کرانۀ باختری را دارد؛ مشروط بر این‌که این کار مطابق با قوانین بین‌المللی انجام شود.

تبصره:

بعد از حملات 11سپتامبر به جنگ‌های صلیبی، عنوان جدیدی تحت نام "مبارزه با تروریزم" داده شد! و تروریزم همیشه جز یک سر پوشی برای ارتکاب جنایت و خونریزی نبوده است. این لقب برای یورش به خانه‌ها، دستگیری، شکنجه و لذت بردن از شکنجه در داخل زندان‌ها، چراغ سبز نشان می‌دهد. ما تاریخ تاریکی در سوریه، عراق و افغانستان از "مبارزه با تروریزم" داریم و دیدیم که به واقعیت در زیر این لقب، مبارزه با اسلام و مسلمین جریان دارد.

در واقع سازمان‌های بین‌الملل برای قانونی ساختن کشتار مسلمانان و اعمال امپریالیزم تأسیس شدند؛ زیرا این سازمان ملل بود که با قطعنامۀ 181به یهودیان این حق را داد که تأسیس کشور خود را اعلام کنند و به امریکا اجازه داد تا به بهانۀ وجود سلاح هسته‌ای و اورانیوم عراق را اشغال کند!

آیا قوانین بین‌الملل نسل‌کشی، هدف قراردادن غیر نظامیان، خبرنگاران، پرسونل پزشکی و قحطی سیستماتیک را ممنوع نمی‌کند؟! ولی زمانی‌که بمب‌ها و گلوله‌ها به سمت مسلمانان نشانه می‌رود‌ همۀ قوانین دود هوا می‌شوند. غزه منافقت این سازمان‌ها را برملا ساخت. معلوم است که از غرب و دنباله‌روانش انتظار خیر نمی‌رود. اما شرم و ناامیدی برای کسانی است که به مصائب نگاه می‌کنند، برادران‌شان را با اطفال، زنان و بی‌گناهان می‌بینند که سلاخی می‌شوند و اصلاً پلک هم نمی‌زنند!

آیا منتظر کمک و حمایت دشمن کمین نشسته‌ای هستید؛ درحالی‌که الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا

ترجمه: و الله هرگز کافران را بر مؤمنان تسلّطی نداده است.

نویسنده: مهندسه زینب بنرحومة

پنج شنبه 27 رجب 1445هـ.ق. مطابق با 8 فبروری 2024م.

مترجم: محمد یاسین سادات

ادامه مطلب...

ارتش‌های امت اسلامی از دشمنان‌شان محافظت می‌کنند!

(ترجمه)

خبر:

پس از صحبت‌های مکرر اطفال غزه با سربازان، ارتش مصر یک دیوار آجری پشت حصار آهنی در مرز با غزه می‌سازد. (منبع: سایت اکس شبکه رصد)

تبصره:

این چنین است حال ارتش‌هایی‌که توسط غلامان حلقه‌به‌گوشی رهبری می‌شوند که دغدغۀ شان فقط اجرای منافع دشمن غربی کافر است.

این ارتش مصر، نوه فاتحان و مجاهدان قهرمانی چون عمرو بن العاص، صلاح الدین ایوبی، الظاهر بیبرس و سیف الدین قطوز، به ارتشی تبدیل می‌شود که از یهودیان اشغالگر سرزمین مقدس فلسطین نور چشم هر مسلمان، محافظت می‌کند. دلیل آن مثل روز برای همه روشن است که و جود رهبری وابسته به غرب استعمارگر کافر است که از دستورش برای محافظت از پایگاه آن (اسرائیل) اطاعت می‌کند.

بنابر این، تلاش برای گرفتن قدرت از دست خائنان و پیروان غرب کافر، به منظور تأسیس دولت خلافت راشده به منهج نبوت و آزادسازی سرزمین‌های اشغال شدۀ مسلمانان یک وجیبۀ شرعی می‌باشد. در غیر این صورت، امت هم‌چنان نظاره‌گر کشتار مسلمانان می‌ماند و به تضرع و استغفار از الله سبحانه وتعالی بسنده می‌کند!

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ [محمد: 7]

ترجمه: ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! اگر (آیین) الله را یاری کنید، شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را استوار می‌دارد.

نویسنده: عبدالعزیز المنیس

پنج شنبه 27 رجب 1445هـ.ق.

مطابق با 8 فبروری 2024م.

مترجم: محمد یاسین سادات

ادامه مطلب...

چین دست خود را به خون مسلمانان فلسطین آلوده نکرده است اما به خون مسلمانان اویغور آغشته است

  • نشر شده در یمن

(ترجمه)

روز سه شنبه 29 جنوری 2024، روزنامه الثوره در صنعا موضوعی را تحت عنوان "چین در عرب : کشتی‌های چینی از عدالت یمن فرار کردند زیرا چین دست خود را به خون فلسطینی‌ها آغشته نکرد و در تخریب که یمن از آن رنج می‌برد شرکت نکرده." صادر نمود. این روزنامه تصریح کرد: "تفسیر آمریکای و غربی در حقایق جیوپولیتیکی اشتباه و گمراه کننده تلقی می‌شود؛ حقیقت کاملاً متفاوت است. کشتی‌های چینی به طور خاص از عدالت یمن فرار می‌نمایند زیرا چین دست خود را به خون و قتل عام فلسطینی‌ها آغشته نکرده است و در یمن ویرانگری به راه نینداخته است"!

به طور ناگهانی و بدون مقدمه، چین تمام اعمال وحشتناک خود علیه مسلمانان را پنهان کرد، که با همدستی با روسیه در قتل حاکم ترکستان، پس از سقوط خلافت شروع شد و به آن‌ها اجازه داد تا با تصرف ترکستان غربی (جمهوری‌های آسیای مرکزی) توسط روسیه پس از فروپاشی خلافت عثمانی ترکستان شرقی سرزمین نفت خیز را میان خویش تقسیم نمایند!

ترکستان شرقی سرزمین مسلمانان اویغور است که چین بیش از دو سوم مساجد آن‌ها را ویران کرده است. چین آن‌ها را سرکوب کرده است، آن‌ها را به هدف محو هویت ایشان برای تقریباً یک قرن از انجام مراسم اسلامی باز داشته است، اطفال را  تحت نام  "مراکز پرورشی و توان‌بخشی"از پدران‌شان جدا کرده است، و زنان را مجبور کرده است که مردان چینی "هان" را به عنوان بخشی از پروژه "خانواده شدن" در خانه‌های خویش بپذیرند. آن‌ها را با بهانه‌های سُست و بی اساس گوناگون در جریان سال‌های 2019-2022 تحقیر نمودند. به همین شکل تحت عنوان مبارزه با "تروریزم" به اسلام توهین کردند و در سال 1995 سازمان همکاری شانگهای با روسیه را تشکیل دادند. آیا پکن همۀ این‌ها را فراموش کرده است تا به جهان تظاهر کند که دستش به خون فلسطینی ها آلوده نیست؟

رسول‌الله صلی‌الله علیه وسلم فرموده‌اند:« ...الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ» "خون تمام مسلمانان به هم‌دیگر برابر است". خون جاری در ترکستان شرقی درست مانند خون جاری در سرزمین مبارک فلسطین است. ماهیت روابط دیپلوماتیکی که دولت پکن با دولت غاصب یهودی در فلسطین برقرار می‌کند و سپس با مردم فلسطین ابراز همدردی می کند چه خواهد بود؟

ما به کسانی‌که به رویدادها و رفتارها  سطحی می‌نگرند بیان می‌کنیم باید عمیق‌تر شوند و تفکر خود را روشن نمایند. آن‌ها باید از منظر عقیده اسلامی به وقایع بنگرند، نه از دیدگاه منفعت طلبانه، ملی گرایانه و یا قبیله‌ای، که تمام این‌ها جهل مطلق  است. دیدگاه صحیح مسلمانان این است که اقدامات چین علیه مسلمانان را نه فقط علیه مردم ما در فلسطین بل به طور کلی بررسی نمایند. کسی‌که ادعای پیروی از راه قرآن را دارد چگونه می‌تواند حوادث را به گونه‌ای دیگر ببیند؟

اسلام به عنوان یک اصل، یک اصل سیاسی است و عقیدۀ آن عقیدۀ سیاسی است و شریعت آن سیاسی است، طوری‌که امور بشر را در جامعه  به طور منحصر به فرد  سرپرستی می‌نماید. اسلام دیدگاه انسان را در زندگی، معیارها، باورها و آرمان‌های والای وی را مشخص می‌سازد. رفتار وی را بر اساس عقیده‌اش تنظیم می‌کند. اسلام برای تطبیق خود دولتی را می‌طلبد. اما از زمان نبود این دولت، امت اسلامی در میان ملت‌ها بدون حامی سردرگم شده است. بنابراین، تلاش برای اعادۀ دولت اسلامی خلافت، که توسط غرب کافر در چنین ماهی در 28 رجب سقوط داده شد، فریضۀ بزرگی است. حزب‌التحریر خود را برای تأسیس این فریضه وقف نموده است تا امت بتواند بار دیگر نقش خود را در رهبری بشریت، تحت رهنمایی خلیفۀ راشدۀ ثانی که بر منهج نبوت است ایفا نماید، به نحوی که الله سبحانه‌وتعالی راضی گردد. این طلوعی‌ست که هیچ‌کسی از مخلوقات نمی‌تواند جلو آمدنش را بگیرد. «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»  "سپس خلافت بر مهنج نبوت خواهد بود"

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر – ولایه یمن

23 رجب 1445 هـ ش

یک‌شنبه 4 فبروری 2024م

مترجم: عبدالرحمن "قاطع"

ادامه مطلب...

دو تصویر متضاد که قلب را جریحه‌دار می‌کند

(ترجمه)

از ابی نجیح عرباض بن ساریه رضی‌الله عنه روایت شده که گفت: رسول‌الله صلی‌الله علیه وسلم برای ما خطبه‌ای ایراد فرمود، که دل‌ها را لرزاند و چشم‌ها را پر از اشک نمود، پس گفتیم: ای رسول الله! گویا خطبۀ وداع است، ما را نصیحت کن، فرمودند:

«أوصيكم بتقوى الله عز وجل، والسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبدٌ؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عَضُّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل بدعةٍ ضلالة.» [رواه ابو داوود و ترمذی]

ترجمه: شما را به تقوی و ترس از الله، و شنيدن و اطاعت کردن توصيه می‌کنم، هر چند غلام حبشی بر شما امير باشد، و هر آنکه از شما زنده بماند، بزودی شاهد اختلافات زيادی خواهد بود، پس بر شماست پيروی از طريقهٔ من، و طريقهٔ خلفای راشدين که آن‌ها هدايت کنندگان‌اند،  آن را با دندان‌های کرسی خويش محکم گيريد-کنایه از چنگ زدن به سنت است- و  از امور بدعت دوری کنيد، زيرا هر امر بدعتی گمراهی در پی دارد.

وقتی این روز‌ها این حدیث را می‌خوانیم و این دو تصویر را در کنار هم قرار می‌دهیم و با هم مقایسه می‌نمائیم؛ قلب‌های ما را غمگین و جریحه‌دار می‌کند، چرا چنین حالتی رخ می‌دهد، مگر چه چیزی می‌بینیم؟

در تصویر اول تقوی و ترس از الله سبحانه وتعالی را می‌بینیم که رسول‌الله صلی‌الله علیه وسلم برای ما وصیت نموده است و در مقابل در تصویر دوم ظلمی را می‌بینیم که در سراسر دنیا گسترش یافته است، در تصویر اول حاکمی را می‌بینیم که با پایبندی به قرآن و سنت بر مسلمانان حکومت کرده، و از آن‌ها حفاظت می‌کند، و در تصویر دوم شاهد حکام مزدور و خائن هستیم که هر چه تعدادشان زیاد شود، ضعف و ذلت‌شان نیز بیشتر می‌شود، همچنین در تصویر اول پایبندی به احکام الله سبحانه وتعالی و اطاعت از او تعالی را می‌بینیم و در تصویر دوم بدعت‌ها و کارهای تازه پیدا را می‌بینیم که هیچ ربطی به قرآن ندارد.

آیا نمی‌بینید کار شما به کجا رسیده است؟ آیا عدم تطبیق قرآن شما را غمگین نمی‌سازد؟ آیا فرمان پیامبر بزرگوار‌تان صلی‌الله علیه وسلم را اجرا نمی‌کنید که فرمود: «پس به سنت من و سنت خلفای راشدین پایبند باشید»؟ زندگی بدون آنها غیر قابل تحمل شده، ذلت و بد بختی سرلوحه و عنوان این دوران شده است، و زندگی بدون نظام خالق کائنات راست و متعادل نشده و انسان آسوده خاطر و راحت نمی‌شود؛ مگر با نظام خالق هستی و این نظام تنها با وجود دولتی که حاکمش با مردم به انجام حکم الله سبحانه وتعالی بیعت می‌کند، اجرا می‌شود.

الهی! خلافت راشده بر منهج پیامبر صلی‌الله علیه وسلم را زود تر بیاور که توسط آن آشفتگی مسلمانان بر طرف می‌شود و مصیبت‌ها را از آنان دفع می‌نماید، پروردگارا! به نور وجه کریم خود زمین را روشن بفرما! اللهم آمین آمین

نویسنده: أبو مریم

مترجم: حسین سلحشور

ادامه مطلب...

رحمت پروردگار ما بیشتر از خشم او تعالی است

بسم الله الرحمن الرحیم

(ترجمه)

از ابی هریرة رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ، كَتَبَ فِي كِتَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ، فَهُوَ مَوْضُوعٌ عِنْدَهُ، إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي». صحيح مسلم(5070)

ترجمه: «هنگامی که الله متعال آفريده هايش را خلق کرد، در کتابی که بالای عرش نزد اوست، نوشت: رحمت من بر خشم من غالب است».

این حدیث شریف بیانگر میزان وسعت رحمت الله سبحانه وتعالی بر بندگانش می‌باشد، آن رحمتی‌که تمام اشیاء را دربر گرفته است؛ چنانچه الله سبحانه وتعالی پیش از این‌که مخلوقات را بیافریند در کتابی نزد خود نوشته است که رحمت من از خشم من سبقت گرفته است و این دلیلی بر بزرگی رحمت الله سبحانه وتعالی می‌باشد.

این موضوع باید مورد توجه قرار گیرد که رحمت الله سبحانه وتعالی وسیع و فراخ است و الله سبحانه وتعالی می‌داند؛ بندگانی که خلق نموده ضعیف هستند و توان خشم و غضب او تعالی را ندارند، پس بندگان الله سبحانه وتعالی مستحق این نیستند که خشم و عذاب الله سبحانه وتعالی بر آنها نازل شده، آنان را دوباره به حالت اولی‌شان که مشت خاکی بودند باز گرداند؛ درحالی‌که هیچ توان و قدرتی در برابر عذاب الله سبحانه وتعالی ندارند، بلکه آنان مستحق رحمت الله سبحانه وتعالی هستند، به همین خاطر دروازه‌های رحمت خود را باز نموده است؛ تا توبه و استغفار بند‌گان خود را بپذیرد. پس توبه را برای کسانی که شیطان و هوای نفس بر آنها چیره نشده آسان گردانیده است.

ما باید یقین داشته باشیم که الله سبحانه وتعالی نسبت به بندگان خود مهربان است و ضمانت کرده که دروازۀ توبه را تا زمان طلوع خورشید از مغرب؛ باز نگهدارد چه این زمان طولانی باشد و چه کوتاه، پس باید به‌سوی دروازۀ توبه انجام اعمالی بپردازیم که ما را مستحق رحمت الله سبحانه وتعالی می‌کند و از اعمالی که باعث خشم الله سبحانه وتعالی می‌شود، پرهیز و دوری نماییم. ما از مقام و موقفی برخوردار نیستیم که الله سبحانه وتعالی را به چالش بکشیم؛ زیرا از آنانی‌که نافرمانی الله سبحانه وتعالی را کردند، عبرت‌های زیادی گرفته‌ایم.

از الله سبحانه وتعالی می‌طلبیم که ما را زیر سایۀ رحمت خود قرار دهد و از خشم و غضب خود ما را دور نگهدارد، اللهم آمین

نویسنده: ابومریم

مترجم: حسین صلحشور

ادامه مطلب...

چرا مردم غزه باید از گرسنگی بمیرند؛ در حالی که سرزمین‌های اسلامی مملو از ثروت‌های بی‌شمار است؟!

بسم الله الرحمن الرحیم

(ترجمه)

خبر:

تدروس آدهانوم گبریسوس، دبیر کل سازمان بهداشت جهانی، گفت که تهدید قحطی در نوار غزه به دلیل ادامه جنگ در حال افزایش است. (اسکای نیوز عربستان)

تبصره:

الله سبحانه وتعالی به مردم غزه کمک کند، با توجه به تجاوز وحشیانۀ رژیم جنایت‌کار یهود؛ کسانی‌که در این جنگ توانستند از زیر باران از گلوله و موشک جان سالم بدر برند، از شدت سرما و گرسنگی می‌میرند. زیرا این رژیم خون خوار در این جنگ، از سیاست گرسنگی به عنوان یک سلاح علیه مردم غزه استفاده می‌کند. نانوایی‌ها را بمباران کرده و از ورود کمک‌ها به ویژه در مناطق شمالی پس از تبدیل شدن این منطقه به منبع اصلی غذا جلوگیری نمود و آن عده از مردم که داشتند سعی می‌کردند به کسان اندکی را ‌که وارد این منطقه می‌شوند رسیده‌گی کنند، به بارانی از گلوله بست.

در واقع این جنایات در حالی انجام می‌شود که مردم غزه توسط نظام‌های دست نشاندۀ اطرافش محاصره شده و از غذا، دارو و آب محروم ساخته شده اند. در عین حال به وضوح می‌بینیم که مواد غذای برای یهودیان توسط همین نظام‌ها تأمین می‌شود و هم‌چنین تمام این جنایات با حمایت جامعه بین‌الملل منافق و جنایتکار که مدعی انسانیت است، انجام گرفته است. زیرا با ایستادن در کنار این رژیم خون خوار و حمایت از او با پول و سلاح شریک این جرم محسوب می‌شود. در واقع حتی سازمان اونروا که به مردم غزه کمک می‌کرد، توسط همین نهاد جامعه بین‌الملل منافق به دلیل ادعای رژیم سفاک یهود مبنی بر وجود تروریست‌های از کارمندان این سازمان که در حمله 7 اکتبر 2023  حضور داشتند، تحت تحریم قرار گرفته و کارش متوقف شد!

اوضاع به جایی رسیده که مردم غزه علوفه حیوانات را آسیاب می‌کنند تا نانِ تهیه کرده و فرزندان خود را سیر کنند. مگر می‌شود سرزمین‌های اسلامیِ که سرشار از نعمت‌ها و ثروت بوده، این چنین مردمش در غزه از گرسنگی بمیرند؟! ای مسلمانان خصوصاً اهل مصر، اردن و سایر سرزمین‌های همجوار غزه، آیا این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم را نشنیده‌اید؟! که می‌فرمایند:

«مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ»

ترجمه: به من  ایمان نیاورده است آن که شب را به شکم سیر به خوابد و همسایهاش گرسنه باشد؛ در حالیکه از حال او نیز واقف است.

ای مسلمانان! آیا راضی هستید به این که از امان الله سبحانه وتعالی بیرون شوید، به دلیل این که پشت برادران خود را در غزه خالی نموده و آن‌ها را گرسنه رها کردید! امام احمد در مسند خود از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت می‌کند که ایشان چنین فرمودند:

«وَأَيُّمَا أَهْلِ عَرَصَةٍ أَصْبَحَ فِيهِمُ امْرُؤٌ جَائِعاً، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللَّهِ»

ترجمه:  اهل هر محله‌ای که در میان آنها یک نفر گرسنه باشد، از حمایت الله عزوجل محروم شده اند.

پس ای امت اسلامی تا کی در برابر حکام مزدوری که، بر گلوی اهل غزه چنگ انداخته و از غذا، آب و دارو محروم شان کردند سکوت می‌کنید؟! آیا به امت اسلامی وقت آن نرسیده که بهترین امتان برای بشر باشد و غبار ذلت و رسوایی را از خود بتکاند و به نصرت مردم غزه شتافته و به ندای شان پاسخ دهد؟! در روز قیامت دست کودکی از غزه به گریبان شماست که برای رفع گرسنگی خود قطرۀ شیر و یا لقمۀ نانی پیدا نکرد، آیا آماده اید که با چنین وضعیتی در پیشگاه الله جبار  حاضر شوید؟!

نویسنده: براءة مناصرة

تاریخ: دو شنبه 24 رجب 1445هـ.ق. مطابق با 5 فبریه 2024 م.

مترجم: محمد یاسین سادات

ادامه مطلب...

حکام عرب و عجم پشت سرزمین مبارک فلسطین را خالی می‌کنند!

بسم الله الرحمن الرحیم

(ترجمه)

خبر:

در 18 جنوری 2024، شاخه رسانه‌ای ارتش در بیانیۀ مطبوعاتی خود به شمارۀ: PR-18/2024-ISPR، چنین اظهار داشت: "در ساعات اولیه 18 جنوری 2024، پاکستان حملات نظامی را در داخل ایران انجام داد، که این عملیات بالای مخفیگاه‌های مورد استفاده تروریست‌های مسئول انجام حملات اخیر در پاکستان صورت گرفته است. این حملات در خاک ایران به طور دقیق و با استفاده از پهباد، موشک، مهمات و تسلیحات دوربرد انجام گرفته و حد اکثر احتیاط برای جلوگیری از آسیب‌های جانبی اتخاذ شده است".

تبصره:

حملات پاکستان در داخل ایران دقیقاً یک روز پس از حملات ایران در خاک پاکستان صورت گرفت و اکنون ارتش‌های دو کشور به آمادگی کامل خود برای مبارزه با (تروریزم) افتخار می‌کنند! اما اعمال تروریستی که توسط رژیم اشغالگر صهیونیزم که بیش از 100 روز  است در غزه انجام می‌شود چی؟! حمایت از بیش از یک میلیون مسلمان آواره در گذرگاه رفح در مرز بین نوار غزه و مصر چطور؟! هر لحظه آنها به اثر گرسنگی، تشنگی، سرما، بمباران و تیراندازی مرگ را تجربه می‌کنند، در حالی‌که سیسی، فرعون مصر برای هر نفر در ازای عبور آنها هزاران دالر دریافت می‌کند!

آیا هواپیماهای بدون سرنشین و موشک‌ها فقط به سمت مسلمانان نشانه گرفته می‌شود؟ و نه علیه رژیم وحشی و صفاک یهود؟!

پس چگونه است که الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

 ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ

ترجمه: محمّد صلی الله علیه وسلم فرستاده خداست؛ و کسانی که با او هستند در برابر کفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند؛

آیا می‌توان امت اسلامی را از روزی محروم کرد، که هواپیماها و موشک‌هایش نیروهای یهود را نابود کنند؟! مسلم است که امت اسلامی و ارتش‌هایش فقط از رهبری فعلی احساس نا امیدی می‌کنند، و جای تعجب نیست که افسران مسلمان مجبور به ترک ارتش شوند و یا از روی عصبانیت و نا امیدی در انتظار  بازنشستگی سرهای خود را پائین اندازند. امروز ارتش‌های امت اسلامی به رهبریی نیاز دارد که قرآن کریم را حاکم نماید، نه آنکه فقط به تلاوت و حفظ آن تشویق نماید. الله سبحانه وتعالی چنین می‌فرماید:

﴿وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ

ترجمه: و آنها را [= بت پرستانی که از هیچ گونه جنایتی ابا ندارند] هر کجا یافتید، به قتل برسانید! و از آن جا که شما را بیرون ساختند [= مکه‌]، آنها را بیرون کنید!

به همین دلیل بود که صلاح الدین ایوبی پس از اتحاد مسلمانان، فلسطین را آزاد کرد، و همچنان به همین علت بود که سلطان عبدالحمید الثانی، بر عرب و عجم حکومت می‌کرد و با تمام قوا از امت اسلامی محافظت می‌نمود.

ای افسران نیروهای مسلح پاکستان! چه چیزی شما را از سرنگونی این حکام و بسیج شدن برای آزادسازی فلسطین باز می‌دارد؟! بدانید که اطاعت از رهبری فعلی، شما را از عذاب روز قیامت نجات نمی‌دهد، و بدانید که رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید:

«إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ» رواه أحمد.

ترجمه: اطاعت کردن در کارهای معروف است نه منکر.

و می‌فرماید:

«لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ» رواه أحمد.

ترجمه: اطاعت کردن از مخلوق در کارهای که نافرمانی الله سبحانه وتعالی صورت می‌گیرد روا نیست.

و همچنان می‌فرماید: «مَنْ أَمَرَكُمْ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةِ اللهِ فَلَا تُطِيعُوهُ» رواه ابن ماجه.

 ترجمه: اگر کسی از ایشان(امیر) شما را به معصیت الله سبحانه وتعالی امر کرد از او اطاعت نکنید.

نگذارید این حکام خائن آخرت شما را تباه کنند و مانع اجابت شما به فرمان الله سبحانه وتعالی و رسیدن به پیروزی یا شهادت شوند. پس هر حاکمی را که در راه آزادسازی سرزمین مبارک فلسطین و حمایت از مردم مظلوم غزه بر سر راه شما قرار می‌گیرد سرنگون کنید، چه آن حاکم عرب باشد و یا هم عجم، علی الخصوص حکام کشورهای همسایۀ فلسطین.

شما فکر می‌کنید که در این حرکت تاریخی و قهرمانانه تنها خواهید بود؟ نه خیر. اگر برای حذف خائنانی که شما را به پشت مرزها مقید می‌کنند اقدام کنید، مطمئناً تنها نیستید! مهمتر از همه اگر فرمان الله سبحانه و تعالی را اجابت کنید، بدون شک او سبحانه وتعالی با شماست، و بدانید که حتی غیر مسلمانان نیز برای سرنگونی این حکام و بسیج شدن برای حمایت از غزه سوگواری نخواهند کرد، زیرا میلیون‌ها نفر از آنها در حال حاضر علیه جنایات یهودیان تظاهرات کرده‌اند. می‌ماند قضیۀ امت اسلامی، امت اسلامی از بی تحرکی شما هنوز در شوک قرار دارد، بنابراین امت اسلامی در صورت اقدام به تحرک از طرف شما با تمام وجود از شما حمایت خواهند کرد.

و در مورد رهبری سیاسی مورد نیاز برای برنامه ریزی و هماهنگی باید گفت که، شما به خوبی می‌دانید که حزب التحریر در اکثریت کشورهای اسلامی در تلاش گرفتن نصرت است تا بمجرد خلع یکی از حاکمان کشورهای اسلامی، بتواند دولت خلافت بر منهج نبوت را ایجاد کند. هنگامی که یکی از حاکمان مسلمان سرنگون شود، سقوط طبیعی خائنان یکی پس از دیگری به سرعت به وقوع خواهد پیوست. پس چرا شما اولین نیروهای مسلحی نباشید که خائنان را سرنگون می‌کند، و شما دومی، سومی و یا آخرین نفری‌هم نیستید که این کار را می‌کنید!

ای افسران نیروهای مسلح پاکستان! نبرد آغاز شده است و شما هنوز با دشمن درگیر نشده‌اید، یا فرمان رب العالمین را اجابت کنید و یا منتظر خشم الله سبحانه وتعالی که عذابش را بر شما نازل می‌کند، باشید. الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ۞

 إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [توبه: 38]

ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چرا هنگامی که به شما گفته می‌شود: «به سوی جهاد در راه خدا حرکت کنید!» بر زمین سنگینی می‌کنید (و سستی به خرج می‌دهید)؟! آیا به زندگی دنیا به جای آخرت راضی شده‌اید؟! با اینکه متاع زندگی دنیا، در برابر آخرت، جز اندکی نیست! اگر (به سوی میدان جهاد) حرکت نکنید، شما را مجازات دردناکی می‌کند، و گروه دیگری غیر از شما را به جای شما قرارمی‌دهد؛ و هیچ زیانی به او نمی‌رسانید؛ و خداوند بر هر چیزی تواناست!

نویسنده: مصعب عمیر

تاریخ: دوشنبه 10 رجب 1445هـ ق.

 22 ژانویه 2024 م.

مترجم: محمد یاسین سادات

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه