Uns erwartet ein Ramadan wie kein anderer zuvor. Leider haben viele unserer Brüder und Schwestern in den letzten Wochen Angehörige durch diesen Virus verloren, während andere aufgrund der Infektion hospitalisiert wurden. Während dessen ist die Ummah in Syrien, im Jemen, Kaschmir, Gaza, Burma, China und anderswo dieser Pandemie unter Bomben und Kugeln, und unter den unerträglichen Bedingungen von Verfolgung, Besetzung und in den Todescamps für Flüchtlinge ausgesetzt. In manchen Ländern haben die Ausgangssperren viele unserer Brüder und Schwestern in ernsthafte finanzielle Not getrieben und sie von ihren Familien und Freunden getrennt. Viele von uns sind der Freude des Freitags- und Tarawihgebets und der gemeinschaftlichen Zusammentreffens zum Iftar beraubt.

Die Frauenabteilung im Zentralen Medienbüro von Hizb ut Tahrir startet eine internationale Kampagne um weltweit ein Bewusstsein über die massiven Ungerechtigkeiten und Übergriffe gegen die Muslime in Sri Lanka zu schaffen und die sri-lankische Regierung dazu aufzurufen, ihre schändliche Politik, die zwingende Einäscherung von muslimischen COVID-19 Opfern zu beenden. Seit April diesen Jahres wurden Dutzende positiv getestete Muslime unter Missachtung ihrer islamischen Überzeugungen nach ihrem Ableben eingeäschert. Die Muslime in Sri Lanka seit vielen Jahren Diskriminierung, Dämonisierung und Gewalt ausgesetzt

Nachdem der lybische Tyrann schon fast im Grabe liegt, erhob der Westen – sowohl Europa als auch die USA – sein Haupt nach einer militärischen Intervention Ausschau haltend und gleichzeitig politische Tätigkeiten vollziehend, um einen Ersatz für den jetzigen Despoten zu schaffen.

In dem von der Partei herausgegebenen Schriftstück „Die politische Aktivierung"  (At-Tahrik as-siyasiy) wird erwähnt, dass der politische Kampf (Al-Kifah al-siyasiy) einen Tätigkeitsstil (Uslub) und keine Methode (Tariqa) verkörpere. Wenn es sich so verhält, dass der politische Kampf und die ideologische Auseinandersetzung bzw. das ideologische Ringen (as-Sira‘ al-fikriy) Tätigkeitsstile und keine Methode darstellen, bedeutet dies dann, dass die Interaktionsphase (Marhalat at-Tafa'ul) zur Methode zählt, was sich aber an politischen und intellektuellen Aktivitäten darin abspielt, zum Tätigkeitsstil? Zu beachten ist, dass in Versen des Heiligen Koran der politische Kampf und das ideologische Ringen mit den Oberhäuptern des Unglaubens unter den Quraischiten klar zutage treten.