الخميس، 14 صَفر 1442هـ| 2020/10/01م
الساعة الان: (ت.م.م)
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

أجوبة الاستفسارات التي وردت حول جواب السؤال عن مرض كورونا

  • نشر في الأجوبة الفكرية
  • قيم الموضوع
    (3 أصوات)
  • قراءة: 2551 مرات
1- بالنسبة للفرق بين الوباء والطاعون أو بين الكورونا والطاعون، فلا فرق من حيث العدوى، فالطاعون والكورونا مرضان فيهما إمكانية العدوى كما خلقهما الله القوي العزيز، بغض النظر عن كون المرض يُنقل بالبكتيريا أو الفيروس، فمن حيث إمكانية العدوى فهي موجودة، فلذلك لا يختلف الحكم من حيث إمكانية العدوى... وهو ما سُّلط الجواب عليه.
إقرأ المزيد...

جواب سؤال : كيف يفهم حديث «لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ»

  • نشر في الأجوبة الفكرية
  • قيم الموضوع
    (3 أصوات)
  • قراءة: 2662 مرات
السؤال: (ورد في كتاب التفكير الإسلامي، وهو أحد كتبنا المتبناة، أن الدعاء لا يرد القدر ولا يغير القضاء ولا علم الله سبحانه وتعالى...) بينما هناك نصوص من القرآن والسنة بدت لي أنها تخالف هذا الفهم، فقد ورد عن الرسول ﷺ قوله «لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ» وهناك أحاديث أخرى كثيرة بهذا المعنى، وهذه الأحاديث تثبت أن الدعاء يغير من القدر... فكيف يتم التعامل مع هذا التعارض بين ما ورد في…
إقرأ المزيد...

جواب سؤال: كلمة (أمّة) عند علماء اللغة

  • نشر في الأجوبة الفكرية
  • قيم الموضوع
    (1 تصويت)
  • قراءة: 1275 مرات
السؤال: قلنا في مقدمة الدستور المادة 21: "وجماعة هنا اسم جنس يعني أي جماعة فيطلق ويراد منه الجنس..." ولي سؤالان:1- أليس من الأفضل أن يقال: "وأمّة هنا اسم جنس" بدل "وجماعة..."؛ لأنّ الأمر يتعلّق بدلالة لفظ آية فلزم الإتيان به كما هو؟2- ذكر في مصادر لغوية كثيرة أنّ كلمة أمّة (ككلمة جماعة وقوم ورهط وطائفة...) اسم جمع وليست اسم جنس. فلماذا اعتبرنا كلمة أمّة (وجماعة) اسم جنس وليست اسم جمع؟
إقرأ المزيد...

جواب سؤال: المزاوجة بين لفظي (علاقة، مشاكل) في كتاب النظام الاجتماعي مزاوجة مقصودة ولها دلالة

  • نشر في الأجوبة الفكرية
  • قيم الموضوع
    (2 أصوات)
  • قراءة: 1972 مرات
السؤال: ورد في كتاب النظام الاجتماعي في موضوع الزواج ص112 في الكتاب الذي بين أيدينا، ص101 في الكتاب على الموقع الرسمي، في الفقرة الأولى وهي (تنشأ عن اجتماع النساء والرجال علاقات تتعلق بمصالحهم ومصالح الجماعة التي يعيشون بينها، وهي غير المشاكل التي تنشأ من الاجتماع في المجتمع للبيع والإجارة والوكالة ونحوها. وقد يتبادر للذهن أن هذه العلاقات هي الزواج وحده...).
إقرأ المزيد...

جواب سؤال : معنى الحكم

  • نشر في الأجوبة الفكرية
  • قيم الموضوع
    (3 أصوات)
  • قراءة: 4697 مرات
جاء في نظام الحكم في الإسلام أن (الحكم والملك والسلطان بمعنى واحد)، والسؤال هو: هل هذا هو المعنى اللغوي للحكم أو المعنى الاصطلاحي؟ ثم إن كان بهذين المعنين، فهل أنه لفظ مشترك؟  
إقرأ المزيد...

جواب سؤال: حول مفهوم حب السيادة

  • نشر في الأجوبة الفكرية
  • قيم الموضوع
    (1 تصويت)
  • قراءة: 2724 مرات
( ورد في كتاب مفاهيم سياسية لحزب التحرير ) صفحة 54 تحت عنوان "دوافع الصراع بين الدول" ما نصه: "لا يخرج الصراع الدولي منذ فجر التاريخ عن أحد دافعين: إما حب السيادة والفخر، وإما الركض وراء المنافع المادية. وحب السيادة: إما حب سيادة الأمة والشعب كما كان الحال مع ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية، وإما حب سيادة المبدأ ونشره كما كان الحال مع الدولة الإسلامية طوال ما يقارب الألف وثلاثمائة عام،…
إقرأ المزيد...

جواب سؤال: حول تسعير السلعة

  • نشر في الأجوبة الفكرية
  • قيم الموضوع
    (1 تصويت)
  • قراءة: 2997 مرات
نعلم أنه يحرم على الحاكم أن يسعر على الناس سلعهم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْخَالِقُ الْقَابِضُ، الْبَاسِطُ الرَّازِقُ، الْمُسَعِّرُ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَا يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ» رواه أحمد، ويقول كذلك صلى الله عليه وسلم «مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ، فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُقْعِدَهُ بِعُظْمٍ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» رواه أحمد.…
إقرأ المزيد...
الاشتراك في هذه خدمة RSS

البلاد الإسلامية

البلاد العربية

البلاد الغربية

روابط أخرى

من أقسام الموقع