Ümmetin Vahdeti Hayati Bir Meseledir!

İslam'dan bahsetmek demek, kesinlikle vahdet (birlik) sisteminden bahsetmek demektir;zira İslam, Müslümanların birliği meselesini şartlara, zamana ve mekâna bağlı bir tercih meselesi kılmamış, aksine bunu, ümmete ve yöneticilere farz kıldığı gibi İslami yönetim sisteminin tek şekli haline getirmiştir.Dolayısıyla İslam'da yönetim sistemi bir vahdet sistemidir; bu nedenle ümmeti bölmeye veya parçalamaya çalışanları ağır bir şekilde cezalandırmaktadır.

Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا“İki Halife için biat edildiğinde ikincisini öldürün.” Dolayısıyla ümmet için ikinci bir Halife tayin ederek ümmeti birinci Halife ile ikinci Halife arasında bölen bir Müslüman'ın kanı helal kılınmıştır. Şu hadis de benzer şekildedir: إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ “Hiç şüphesiz birtakım şeyler olacaktır! Her kim bu ümmet derli toplu iken onun işini dağıtmak isterse, kim olursa olsun hemen kılıçla onun boynunu vurun.” Yani ümmeti bölmek isteyen ve kılıçtan başka bir şeyle caydırılamayan kimse için boynunun vurulması cezası verilmiştir. Şu hadis de benzer şekildedir: مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ “İşiniz (yönetiminiz) tek bir adam üzerinde birleşmiş iken her kim gelir de asanızı parçalamak veya cemaatinizi (birliğinizi) bölmek isterse onu öldürün.” Aynı şekilde bu da Müslümanların toplumunu bölmeye ya da asasını parçalamaya yönelik her türlü girişime karşı çıkmanın vacip olduğu konusunda çok açıktır.

Bu nedenle ümmetin birliği meselesi, hoş görülmeyecek veya gevşeklik gösterilmeyecek kadar hassas ve hayati bir meseledir.

Ümmeti elliden fazla ülkeye bölen bugünün yöneticilerinin suçu, basit veya kolay değil, büyük bir suçtur.

Bizler ümmeti, bir Halifenin ve tek bir devletin gölgesi altında birleştirmenin vacip olduğundan bahsettiğimizde, Allah'ın hükmünün tatbik edilmesinin vacip ve uygulanabilir olduğuna tamamen güvenerek ve inanarak bahsediyoruz.Ancak Allah'ın hükmünün tatbik edilip uygulanmasının, ümmetin yeniden birleşmesini engellemek için ümmeti bölen, onu ülkelere ve bölgelere dönüştürmeye hırs gösteren, onların her biri için bayraklar, sınırlar ve anayasa koyan mevcut yöneticilerin gölgesinde olması düşünülemez.

Bu nedenle ümmetin vahdetinden bahsetmek, zorunlu olarak yöneticilerin ortadan kaldırılmasından, onların tahtlarından indirilmesinden ve onların yerine tek bir Halife atanmasından bahsetmek anlamına gelmektedir.Zira Batı tarafından desteklenen yöneticiler ve sistemler, ümmetin birlik ve izzetinin önündeki sert kayalardır.

Sömürgeciliğin türettiği ve ülkelerimizdeki yöneticilerin koruduğu bölünme hali yüzünden başımıza neler geldiğini bizzat kendi gözlerimizle gördük; zira Gazze damardan damara katledildi ve ümmet, yöneticiler ve Batı tarafından oluşturulan bölünme hali nedeniyle Gazze'ye yardım edemedi.

Daha önce de Irak, Afganistan, Çeçenistan ve Arnavutluk işgal edilmiş ve ümmet, içinde yaşadıkları bölünmüşlük hali nedeniyle onlara yardım edip kurtaramamıştı; dolayısıyla sömürgecilik ülkelerimizi birbiri ardına ayırırken ümmet ise hiç kıpırdamadan izleyip ağlamıştı.Oysa ümmetin tarihinde, birlik içindeyken bir yenilgi meydana gelmemiştir.

Dolayısıyla ümmetin birliği meselesi, marjinal ya da arızi değil, hayati ve vazgeçilmez bir meseledir;zira ümmeti güçlü ve heybetli kılan, onun yeteneklerini tek bir potada birleştiren, böylece onu kırılmaya ya da yenilgiye karşı dirençli hale getiren, dünyayı ayaklarının altına dürdüren ve ülkeleri fethetmek ve egemenlik için dolaştıran ümmetin vahdetidir.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Müh. Bahir Salih