یکشنبه, ۲۰ جمادی الثانی ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۱۲/۲۲م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

د امریکا کانګرېس په شور، ولولو او پرله‌پسې چکچکو سره د غزې د خونخوار هرکلی وکړ!

(ژباړه)

﴿قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ﴾ [آل عمران: ۱۱۸]

ژباړه: «په رښتیا چې کرکه او دښمني یې له وینا څخه څرګنده ده او هغه څه چې په سینو کې یې پټوي، تر دې هم ستر دي.»

په غزه کې د بې ګناه وګړو له عام‌وژنې لس میاشتې وروسته، چې شهادتونه یې په خورا دقت سره د تصویر، غږ او شمېر له مخې مستند شوي؛ د امریکا کانګرېس په شور او ولولو د صهیونیستي رژیم له لومړي وزیر بنیامین نتانیاهو څخه د خپلو خلکو د یوه «اتل» په توګه تود هرکلی وکړ. داسې لکه د کانګرېس غړو چې ورته ویلي وي: «موږ غواړو چې تا پخپل استازیتوب د غزې د بې ګناه وګړو د وژل کېدو له امله وستایو.» الله سبحانه وتعالی په قران کریم کې فرمایي:

﴿إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا﴾ [آل عمران: ۱۲۰]

ژباړه: «که چېرې تاسو ته نېکي در په برخه شي (او نعمتونه لکه بریا او غنیمتونه ترلاسه کړئ، نو کافران) ناارامه کېږي او که چېرې زیان در ورسېږي، خوشحاله کېږي.»

همدارنګه دا پېښې څرګندوي چې کافر او استعمارګر غرب اسلامي امت ته یوازې د مات شوي امت او خاورو ته یې د خپلې مستعمرې په سترګه ګوري. که غرب دا توان درلودلی، نو مسلمانان به یې ان د ځمکې له مخ څخه ورک کړي وای.

د غرب په لیدلوري کې صلیبي جګړې پای ته نه دي رسېدلې، یوازې نومونه یې بدل شوي دي. هر ځل چې د استعمار یو پړاو پای ته رسېږي، نو بل پړاو یې پیلېږي؛ یوازې څېرې او نومونه بدلېږي، خو کړنې د تېر په څېر پاتې کېږي. همدارنګه نظامي، اقتصادي او فرهنګي بریدونه، له مسلمانانو د دې حق اخیستل چې ځانونه انسانان وګڼي، له ځان، خاورې، عقیدې څخه دفاع وکړي او د دې تر څنګ د استعمار او چپاول د اسانۍ لپاره له خاینو او جنایتکارو حکامو څخه ملاتړ همداسې دوام لري.

هو، له اسلام څخه کرکه کول کافر غرب ته له خپلو صلیبي نیکونو څخه په میراث پاتې ده. که څه هم غرب د رنسانس مسیر وهلی دی، چې د منځنۍ پېړۍ له تیارو څخه یې را ایستلی؛ خو زړه یې اوس هم په همغه تیارو کې ډوب دی؛ په ځانګړي ډول کله چې له اسلام او مسلمانانو سره چلند کوي. همدا دلیل دی چې اوس هم د اسلام په لوري د خپل ذهن له خلاصولو وېرېږي او ښکاره بېلګه یې د مسلمانانو له عفت سره جګړه ده؛ که څه هم ښه پوهېږي چې دغه عفت څه شی دی!

دا غرب دی او دایې سیاستوال دي، چې د غزې د ظالم او جنایتکار نتانیاهو لپاره چکچکې وهي!

 اې مسلمانانو... اې غوره امته چې د خلکو د هدایت او لارښوونې لپاره پیدا شوي یئ!

موږ مسلمانان باید هر څومره چې ژر کېږي خپله نړۍ ورغوو، چې په هغې کې خپل کرامت وساتو او د خپل دین هیبت او دبدبه لوړه کړو او همدارنګه د نبوت پر منهج راشده خلافت تاسیس کړو! پام مو وي چې د اسلام د حاکمیت له راوستولو پرته ستاسو ژوند هېڅ ثبات نشي موندلی. ثبات ته یوازې هغه مهال رسېدلی شو، چې خاین حکام ګوښه کړو، قدرت بیرته ترلاسه کړو، د اسلام حاکمیت راولو او له اسلامي خاورو څخه د کافر او استعمارګر غرب نفوذ ختم کړو.

اې مسلمانانو... اې د منبرونو او رسنیو خاوندانو!

تاسو وګورئ چې کافر غرب څه ډول د غزې خونخوار ته چکچکې ووهلې؛ په داسې حال چې لاسونه یې اوس هم د فلسطین د مبارکې خاورې د اوسېدونکو په وینو رنګ دي! ایا دا تاسو نه را پاروي چې د مسلمانانو د مسایلو په اړه په اسلامي رسنیو کې پر خپل رسالت له سره غور وکړئ!؟ د اسلام دښمنان وتوانېدل چې غزه په کنډواله بدله کړي؛ په داسې حال کې چې ستاسو کمرې هر شېبه یادو پېښو ته پوښښ ورکوي او دوی دغه کار یوازې د دې لپاره ترسره کړ، چې ډاډه وو چې اسلامي پوځونو ته د حرکت نه کولو دستور ورکول کېږي؛ هغه پوځونه چې سرتېري یې ستاسو بچیان او وروڼه دي او ستاسو په پیسو او شتمنیو دوی ته زده کړې ورکړل شوې او ذخیره شوي دي.

پر همدغه اساس چوپ مه پاتې کېږئ، بلکې خپلې ویناوې مو د قدرت او نفوذ خاوندانو ته ورسوئ، ترڅو پوځونه په حرکت راولي او خاین او جنایتکاره حکام رانسکور کړي.

اې د مسلمانانو په پوځونو کې سرتېرو!

لس میاشتې کېږي چې پخپلو اډو کې ناست یئ او د یهودانو له خوا د غزې د ویجاړۍ او د مظلومو خلکو د وژنو ننداره کوئ. په کومو سترګو به د قیامت په ورځ د قهار الله پر وړاندې درېږئ؛ په داسې حال کې چې د مبارکې خاورې خلک ستاسو د سترګو پر وړاندې وژل کېږي او ستاسو په لاسونو کې وسلې دي!؟ له الله سبحانه وتعالی او رسول الله صلی الله علیه وسلم سره ستاسو محبت او دوستي چېري دي؟ او چېرې ده له مومنانو سره ستاسو ملګرتیا؟

ایا تاسو په رښتیا سره د الله سبحانه وتعالی عبادت کوئ او له پیغمبر سره یې مینه لرئ او که د حکامو او پیسو عبادت یې کوئ؟ ستاسو غیرت او مېړانه چېرې دي؟ د کومې جګړې لپاره چمتو کېږئ؟ ایا پر دې د پوهېدو وخت نه دی رارسېدلی چې ستاسو حکام له تاسو څخه یوازې د خپلو خلکو د کورونو د ورانولو لپاره ګټه اخلي؟ نو څه ته په تمه یئ!؟

اسلام پر تاسو واجبوي چې همدا اوس د یهودي رژیم له جنایتونو څخه د خلاصون لپاره د فلسطین د مظلومو وګړو ژوغورلو ته ودانګئ او که مو حکام دا اجازه نه درکوي او مخه مو نیسي، نو دا ستاسو دنده ده چې هغوی د خپل خیانت پر اساس محاکمه کړئ! اوس د مسیر د سمون وخت دی؛ نو د فلسطین مبارکې خاورې او خپلو وروڼو ته د نصرت ورکولو لپاره سره راټول شئ او حرکت وکړئ! ټول امت تاسو ته په تمه دی او دې ته چمتو دی چې له استعمار او د هغه له نفوذ څخه د ازادۍ لپاره ستاسو ملګرتیا وکړي؛ نو څه ته په تمه یئ او څه کوئ!؟ الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ [انفال: ۷۴]ژباړه: «چا چې پناه ورکړې او مرسته یې کړې (دواړې ډلې( هغوی حقیقي مومنان او ایمان لرونکي دي او د دوی لپاره بښنه (د الله لخوا د ګناهونو) او ډېر د عزت رزق (په جنت کې) دی.»

 لیکوال: د حزب التحریز د مرکزي مطبوعاتي دفتر رییس - انجنیر صلاح الدین عضاضه

۱۴۴۶هـ.ق د محرم ۲۱مه

۲۰۲۴م د جولای ۲۷مه

ژباړه: بهیر (ویاړ)

د مطلب ادامه...

د ازبکستان ولسمشر، شوکت میرضیاییف ته زموږ پیغام

  • خپور شوی په سیاسي

(ژباړه)

الحمد لله والصلاة والسلام علی رسول الله و علی آله وصحبه و بعد:

شوکت میرضیاییفه!

تا په ۲۰۲۱م کال کې د ملګرو ملتونو د بشر حقونو شورا په شپږ څلوېښتمه غونډه کې وویل چې: «له شکنجې څخه د مخنیوي ملي میکانیزم رامنځته کولو په چوکاټ کې به هېڅکله داسې نا انساني شکنجې ته اجازه ور نه کړو چې انساني کرامت تر پښو لاندې کوي او زموږ دا خبره په یوه ټاکلي وخت پورې اړه نه لري. موږ به له شکنجې سره د مبارزې کنوانسیون اختیاري پروتوکول تصویب کړو». ته ښه پوهېږې چې ازبکستان له دغه توافق سره تړلی او ژمنه دې کړې چې د ازبکستان خلک به د شکنجې له جرمونو ساتې؛ همدا سږ کال دې «د شکنجې د مخنیوي سیستم ښه کولو» نوې پرېکړه لاسلیک کړه او د دې لپاره دې هغو سازمانونو ته د شکنجې او تعذیب د مخنیوي په اړه روزنیز کورسونه جوړ کړي چې د څېړنو په برخه کې کار کوي. دغه راز د ۲۰۲۳م کال د جولای په ۱۹مه په تاشکند کې «د شکنجې او نورو تاوتریخجنو، نا انساني یا سپکوونکو کړنو پر وړاندې د ملګرو ملتونو د هوکړه‌لیکونو پلي کولو شپږمې غونډې ته د ازبکستان د راپور جوړولو په اړه د دولتي ادارو کارکوونکو د حرفه‌يي مهارتونو لوړول» تر سرلیک لاندې زده‌کړیز کورس جوړ شو. د ازبکستان د سترې محکمې خبري اژانس په خبره، ازبکستان اوس د بشر حقونو او ازادیو اړوند ۸۰ نړیوالو سندونو سره تعهد لري. د دې موخې لپاره د ازبکستان نظام ګڼې غونډې جوړې کړې او د هیواد دننه یې پرېکړې کړې دي.

سره له هغو تدابیرو او پریکړو چې د ازبکستان د خلکو د بشر حقونو او ازادیو د تامین لپاره شوې دي، د ۲۰۲۴م کال د جنوري په ۴مه د کورنیو چارو افسرانو د استخباراتو په مرسته په تاشکند کې د شپې په تیاره کې زموږ د ځینو وروڼو، د حزب التحریر د شبابو پر کورونو بریدونه کړي چې په ۱۹۹۹-۲۰۰۰ کلونو کې نیول شوي او له اوږدو کلونو وروسته ازاد شوي وو. ځینې یې په وحشتناکه او وېروونکې توګه د نقاب لرونکو پوځیانو لخوا ونیول شول... دغه نیول شوي ځوانان په کورنیو چارو وزارت کې سخت شکنجه شوي.

د حزب التحریر دغه ۲۳ غړي چې د ۲۰۲۴م کال د مې له ۹مې راهیسې ناقانونه نیول شوي او محکمه یې د تاشکند ښار په شیخان طهور سیمه کې پیل شوې، په خپله قضایي جلسه کې یې قاضي ته تشریح کړه چې څنګه له نیول کېدو ورسته سخت شکنجه شول؛ لکه:

۱. د کورنیو چارو دفتر ته د دغو شبابو له احضار وروسته، د دوی پرسر پلاستیکي خلطه اچول شوې او دوې ورځې سخت فشارونه پرې وارد شوي او د شپې له دوو د سهار تر شپږو بجو شکنجه کېدل.

۲. دغه شباب اړ شول چې پر وړاندې لیکل شوي اقرارخط باندې لاسلیک وکړي چې د تور د لایحې لپاره د اساسي سند په توګه وکارېږي او دا اقرار خط په لاندې توګه واخیستل شي:

الف) که د شبابو له ډلې څوک پر دغه اقرارخط لاسلیک ونه کړي، مېرمن یې دفتر ته راوړل کېږي او تېری پرې کېږي...

ب) د شبابو له ډلې یو یې د خپل زوی، چې له هیواده د باندې زده‌کړې کوي، په احضار وګواښل شو او لاسلیک پرې وشو.

ج) بل یې د کورنیو چارو دفتر ته احضار شو او داسې لاسلیک ته اړ شو چې که لاسلیک ونه کړي زوی به یې زنداني شي.

د) په یوه بل ځای کې، د څېړنو له پیل وړاندې، زموږ یوه ورور ته برق ورکړل شوی و.

دا ښکاره ده چې د ازبکستان قانون او مقرراتو خپلسري او ظالمانه نیول او حبس منع کړی؛ خو د دغه ریژیم چارواکي خپل ظالمانه چلند ته دوام ورکوي. د دغو نیول شوو کسانو د مجرم ګڼلو لپاره نه کوم دلیل او ثبوت شته او نه شواهد! نو بیا له کوم قانوني سند پرته ونیول شول! سره له دې چې ازبکستان د ملګرو ملتونو د شکنجې ضد کنوانسیون له متحدانو سره یو ځای شوی، خو بیا هم وینو چې سرغړونه کوي او زموږ شباب سخت شکنجه کوي. زموږ شباب اړ شول چې اجباري اقرار وکړي او د ازبکستان د قانون ۱۵۹ او ۲۴۴ مادې چې د کریموف په نظام کې د حزب التحریر د غړو پر وړاندې استفاده کېدې، اوس پر ټولو دغو شبابو تحمیلېږي.

دلته پوښتو چې: د ازبکستان نظام څنګه جرات کوي زموږ شباب د « ربنا الله » ویلو په «جرم» ونیسي او شکنجه یې کړي؛ په داسې حال کې چې دا ځوانان د ازبکستان او ازبکستان د خلکو د وضعیت ښه کېدو لپاره هڅې کوي؟ په ورته وخت کې، څنګه مجرمینو او بد اخلاقه خلکو ته اجازه ورکوي چې ازادانه او په اسانۍ فساد او غلا وکړي او دا خاوره ویجاړه کړي؟ څنګه؟ ایا دغه نظام د فکر او عقیدې د ازادۍ شعارونه هیر کړي دي؟

څه چې په ازبکستان کې تیر شوي او تېرېږي، د مفکوري له اړخه د سیکولر نظام د ماتې تایید او د ظالم کریموف د قدمونو تعقیب دی... کنه نو ولې دا نظام هغه شباب نیسي او شکنجه کوي یې چې د خپلې ځوانۍ تر شلو ډیر کلونه یې د ازبکستان په زندانونو کې تېر کړي؟ دا نظام ولې درواغ وايي او د افتراء له مخې داسې تورونه لګوي چې هیڅ اساس نه لري؟

د فکر او باور په سبب محکومیت د ازبکستان د خلکو لپاره نوې خبره نه ده؛ دوی د کریموف د نظام، چې هر بېګناه یې مجرم ګڼلی شو، له وخته له دې خبرې سره عادت دي. د تعجب خبره دا ده چې د اوسني رژیم رهبران د تېر رژیم پر پله روان دي خو ادعا کوي چې له تېر رژیم سره د «ځپلو او تحریف سیاست» کې توپیر لري!

موږ دلته د خپلو هغو وروڼو د نومونو لېست درته وړاندې کوو چې د تاشکند ښار په شیخان طهور سیمه کې محاکمه کېږي:

۱. یعقوبوف مورادجان نعمتاوفیتش؛

۲. أفضلوف محمود دادابویفیتش؛

۳. أعلموف عصام الدین جلالوفیتش؛

۴. حکمتوف فخرالدین شرفوفیتش؛

۵. فاضل بیکوف داورانبیک أولوغبیگفیتش؛

۶. أخونجانوف اومید عبدالرحیموفیتش؛

۷. مأموروف دیلموراد مختاروفیتش؛

۸. تولاجانوف میرذاهد میرفوشیدوفیتش؛

۹. میرضی أحمدوف مشرب شامیلیفیتش؛

۱۰. غافوروف بختیار طلعتوفیتش؛

۱۱. میرطالبوف عبدالرزاق عبدالفتاحوفیتش؛

۱۲. اشرفوف صدرالدین صلاح الدینوفیتش؛

۱۳. علی محمدوف عزیز أجزاموفیتش؛

۱۴. میرضب أحمدوف آتابیک عبدالخلیلوفیتش؛

۱۵. رختوف انور صمدوفیتش؛

۱۷. یولداشیف انورجان سابیتوفیتش؛

۱۹. مراد طاهروفیتش نظاموف؛

۲۰. کمالوف خیرالله عبد الاحدیفیتش؛

۲۱. محمودوف دیلموراد رحیموفیتش؛

۲۲. عبد الله ییف ذبیح الله خلیل الله یفیتش؛

۲۴. عبدالرحمنوف شوکت عبد الرشیدوفیتش؛

۲۵. رحیموف عباد الله رحمانوفیتش؛

۲۶. شمسیف عالم تولیاجانوفیتش.

دا هم زموږ د هغو وروڼو لېست دی چې په ظالمانه ډول په تاشکند، اندیجان، حوقان، کرشي او سمرقند کې تر نیول کېدو وروسته تاشکند ته انتقال شوي او تحقیقات یې روان دي:

۱. موسی ییف شکر الله سعدالله یفیتش؛

۲. سلیموف دلشاد؛

۳. توختاسینوف عبدالحمید؛

۴. محمودوف محمدجان؛

۵. ماسالیف رافشان؛

۶. امانتوردییف عبدالغفار؛

۷. تیمیروف توراقول؛

۸. ارجاشیف خورشید؛

۹. همتوف آتابیک؛

۱۰. عزیزوف بختیار؛

۱۱. حکیموف بختیار؛

۱۲. یولداشیف کمال؛

۱۳. رازقوف بابور؛

۱۴. عبدالرحمانوف انور؛

۱۵. تاغاییف شوکت؛

۱۷. عربوف اولوغبیک؛

موږ په حزب التحریر کې د دوی برخلیک ته سخت اندېښمن یو؛ ځکه چې خبر یو چې په محکمه کې محاکمه کېدونکي شباب تر شکنجې او سخت فشار لاندې دي.

حزب التحریر یو ترهګر سازمان نه دی او د تاسیس له وخته یې، چې تر اویاوو ډیر کلونه کېږي او تر پنځوسو زیاتو هیوادونو کې فعالیت لري، هیڅ کوم د تاوتریخوالي عمل نه دی کړی... تر پنځه ویشتو ډیر کلونه کېږي چې ازبکستان له حزب التحریر سره خپله جګړه اعلان کړې. سره له دې، له ټولو ویروونکو جنایتونو، وحشیانه وژنو، وژونکو شکنجو او د لسیزو زندانونو سره سره چې د ازبکستان جنایتکارو امنیتي ادارو د حزب التحریر د شبابو پر وړاندې کړي؛ یوه داسې پېښه هم نشته چې د حزب شبابو د دغه نظام او خپلو قاتلانو پر وړاندې له تاوتریخوالي کار اخیستی وي!

 د دې لپاره هیڅ اساس نشته او نه صحت لري چې حزب التحریر د ازبکستان د ترهګرو سازمانونو لېست ته زیات شي؛ بلکې دا یو ښکاره جرم او تېروتنه ده... نو موږ د ازبکستان د مسلمانانو د دیني څارنو له عقلاء،  دیني کمېټې، قانون پلي کوونکو چارواکو او نورو رسمي بنسټونو څخه په ټینګار غواړو چې د حزب التحریر نوم د ترهګرۍ له لېست څخه لرې کړي!

دا بېګناه او متقي خلک چې اوس ظالمانه محاکمه کېږي؛ ثابت شوي چې د اوسېدو په سیمو کې یې د جرم مخه نیولې او ان مجرمین یې دعوت کړي چې د الله سبحانه و تعالی په فضل نېک او صالح خلک شوي.

دا کسان چې اوس محاکمه کېږي، د ازبکستان ګټه، امنیت او سلامتي تر خپلو ګټو او مصالحو پورته ګڼي!

دا اهل ایمان دي او له ریاکارۍ پرته حق وايي او د الله سبحانه و تعالی په لار کې د هیڅ ملامتوونکي له ملامتۍ نه وېرېږي! دوی د فکر خلک او د ثابت منهج لرونکي دي:

‏ ‏﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ[فصلت: ۳۳]

ژباړه: «او د هغه چا تر خبرې به خورا ښه خبره د چا وي، چې (خلك) د الله لوري ته بولي او ښې (چارې) كوي او وایي: زه له مسلمانانو څخه يم؟»

 ولې دا متقي او بېګناه خلک د ظلم، زنداني کېدو او وژل کېدو په سبب تبعید کېږي، د خپلې خاورې پرېښودو او کډوالۍ ته اړ کېږي!؟

شوکت میرضیاییف ته وایو:

د حزب التحریر ټول شباب چې د ازبکستان په زندانونو کې دي او اوس محاکمه کېږي یا تحقیق ترې کېږي یا تبعید شوي دي؛ د ازبکستان خلک دي او الله سبحانه وتعالی هغوی ته د خپل نظر بیانولو او هغه څه ویلو بشپړ حق ورکړی چې د دغې خاورې په خیر دي...

ښاغلی شوکته! کله چې ولسمشر شوې، پر دغه اساسي قانون، چې د خبرو یا بیان او عبادت حق یې تایید کړی، دې قسم وکړ؛ خو دا نظام د الله سبحانه و تعالی فرمان او تصویب شوي اساسي قانون ته هیڅ درناوی نه لري! نو له تا غواړو چې:

۱. له حزب التحریر څخه د «ترهګر» صفت لرې او د ترهګرو سازمانونو له لیست څخه یې حذف کړه!

۲. د ازبکستان له زندانونو د حزب التحریر ټول شباب، چې ناقانونه بندیان شوي، ازاد کړه؛ د ځینو د بند موده تر شلو کلونو تېره ده!

۳. په تاشکند کې محکمه کېدونکو شبابو څخه درانه جنایي تورونه، چې ناحق دي، لرې او هغوی ازاد کړه او هغه څوک محاکمه کړه چې په ناحقه یې زموږ شباب شکنجه کړي، وژلي یا سوزولي!

۴. زموږ له شبابو، چې په ظلم او دښمنانه توګه بندي شوي، تحقیق او ګروېږنې ودروه!

۵. د حزب التحریر د ټولو شبابو، که دننه دي او که بهر، جنایي تعقیب ختم کړه!

حزب التحریر-ولایه ازبکستان

د الرایې جریدې له ۵۰۴مې ګڼې

جمعه، د ۱۴۴۵هـ.ق کال د ذوالحجې ۲۹مه

د مطلب ادامه...

ازبکستان او حزب‌التحریر د دعوتګرانو بنديانول

(ژباړه)

خبر:

په ۵/۷/۲۰۲۴ نېټه د جمعې په ورځ د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر په ازبکستان کې زموږ له مظلومو وروڼو څخه د ملاتړ لپاره د «اې امته؛ د بيداروونکو زندانیانو له لوري ناره» تر نامه لاندې کمپاین ترسره کړ.

تبصره:

په ازبکستان کې د حزب التحریر د دعوت په اړه ډېرې خبرې شته دي. د دعوت له پیل تر پراخېدو پورې د دعوتګرانو پر وړاندې ظلمونو؛ د هغوی سرښندنې او دریځونه ... خو دلته لږ تر لږه د دغه خبر په اړه پر لاندې مواردو تبصره کوو:

لومړی- که چېرې په ازبکستان کې د حزب‌التحریر فکر په شدت سره نه خپرېدلی، په دې کچه له نیول کېدو او شکنجه کېدو سره نه مخ کېدل؛ ځکه د مړي جسد نه جنګېږي.

دویم- کله چې نن ورځ د ازبکستان نوم اخیستل کېږي، د اندیجان عام وژنې ته اشاره کوي، چې په هغې کې زندانیان او د هغوی کورنۍ په مرمیو ووژل شول او په قیرو کې خښ شول. کله چې نن ورځ د ازبکستان نوم یادېږي، په حقیقت کې د زندانونو او په اوبو کې د زندانیانو د ايشولو یادونه کېږي، چې بیا په شهادت ورسېدل؛ لکه څنګه چې له عثمانوف رحمه‌الله سره ظلم وشول او همدارنګه د غاښونو ایستل، په هوا کې په سیخ را ځوړندول، زندانیان په ایډز اخته کول، خفه (زندۍ) کول، له مور څخه د نوي زیږېدلي ماشوم لرې کول ... د یادونې وړ دي.

کله چې نن د ازبکستان یادونه کېږي، خپلو لمسیانو ته د مېرمن اناباطخان رحمه‌الله خبرې رایادېږي، چې هغوی یې د دعوت په لاره کې صبر کولو ته رابلل او ویل یې: «بې زحمته راحت نشته.»

او د هغه تنکي ځوان ځواب رایادېږي، چې یوه بهرني خبریال ترې پوښتلي وو: «تاسو د حزب‌التحریر اعلامیې په ۲۰ ډالر خپروئ؟» هغه ځوان په ډاډه توګه ځواب ورکړی و او ویلي وو: «زه تاسو ته ۱۰۰ ډالر درکوم، خو تاسو د حزب التحریر اعلامیې خپرې کړئ.»

او هغه ځوان رایادېږي چې خپل دوکان به یې یوازې د ورځنیو خوړو د ترلاسه کولو لپاره پرانیسته او کله چې به یې اړتیا پوره شوه، پر هغو به یې بسنه وکړه او بیا به د دعوت لپاره روان شو.

درېیم- ابتلاء او ازموینه هغه سنت دي چې الله سبحانه وتعالی یې په یو شمېر ایاتونو کې یادونه کړې ده؛ لکه څنګه چې الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ﴾ [عمران: ۱۸۶]

ژباړه: «اې مسلمانانو! تاسو به د مال او سر دواړو په برخه کې وازمویل شئ.»

دا د انبیاوو، رسولانو، اصحابو او هغو کسانو حالت و، چې له نیکۍ څخه یې پیروي کوله.

«لَقَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَتُحْفَرُ لَهُ الْحُفْرَةُ، ثُمَّ يُوضَعُ فِيهَا ثُمَّ يُوضَعُ الْمِنْشَارُ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ عَظْمِهِ فَمَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ»

ژباړه: له تاسو وړاندې داسې خلک وو، چې د هغوی لپاره به کنده وکیندل شوه، وروسته به یې هلته یوړل او پر سر به یې اره اېښوده، بیا به یې د هغې په غاښونو د دوی غوښې له هډوکو بېلولې، خو دوی به له خپل دین څخه نه اوښتل.

او دغه حالت نن ورځ په عامه توګه د حزب التحریر پر غړو او په خاصه توګه د دوی پر رهبرانو راغلی دی.

څلورم- درد له منځه ځي، خو ثواب یې پاتې کېږي انشاءالله؛ همدارنګه رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي: «...وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ الْمُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلَاءً فَيُقَالُ: اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الْجَنَّةِ، فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً فَيُقَالُ لَهُ: أَيْ فُلَانُ، هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلَاءٌ؟ فَيَقُولُ: مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلَا بَلَاءٌ»

ژباړه: او ټينګ مومنان له سخت ازار او ازموینې سره مخ کېږي، بيا به وويل شي: هغوی ته په جنت کې غوټه ورکړئ، نو غوټه به ورکړل شي (جنت ته به بوتلل شي) بيا به ورته وويل شي: اې فلانیه! ایا کله درته کومه بلا او مصيبت رسېدلی؟ هغه به ووایي: هېڅ بلا او تکليف راباندې نه دی راغلی.

دا د اخرت او دنیا په اړه، د نهیلۍ او سختيو په حالت کې د قریب الوقوع ارامتیا غږ دی.

﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا﴾ [یوسف: ۱۱۰]

ژباړه: تر دې چې کله چې رسولان ناهيلي شول او ګومان يې وکړ چې دوی تکذيبېږي، نو په دغه وخت کې هغوی ته زموږ نصرت راغی.

پینځم- په آخرت کې هغه ورځ را رسېږي چې کبرجن ظالم به له خپلو کړنو پښېمانه شي.

﴿وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ﴾ [ابراهیم: ۴۲-۴۳]

ژباړه: او (اې رسوله) ته داسې مه ګڼه چې الله د دغو ظالمانو له کړنو څخه ناخبره دی؛ بلکې الله دوی د هغې ورځې لپاره ځنډوي، چې سترګې به یې رډې پاتې او دوی به حیران وي. (په هغه سخته ورځ به دغه ظالمان) ټول وېرېدلي او سرونه به یې پورته نیولي وي او سترګې به یې خلاصې پاتې وي او زړونه به یې وېرې اخیستي وي.

خو په دې دنیا کې به هم د حمزه البسیوني په څېر جزا ورکول کېږي، نوموړی د جمال عبدالناصر په وخت کې د زندان نظامي افسر و، چې د زندانیانو په شکنجه کولو کې یې شهرت درلود؛ خو خپل برخلیک یې داسې شو چې د اوسپنې په سیخونو یې ټنډه سورۍ شوه، غاړه یې پرې شوه او ښی اړخ یې ووېشل شو، تر دې چې اوږه یې له بدن څخه بېله شوه.

په پایله کې به د نبوت پر منهج راشده خلافت دویم لمر راپورته شي؛ که څه هم کافران، ظالمان او کبرجن ورڅخه بېزاره وي او وروسته به ظلم او تیارې د اسلام په نور او عدالت سره له منځه لاړې شي. اې مسلمانانو، تاسو دغه غږ ته رابولو!

لیکوال: جابر أبو خاطر

د مطلب ادامه...

امانت څنګه ضایع کېږي؟

(ژباړه)

امام بخاري رحمه الله له ابو هریره رضی الله عنه څخه روایت کوي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

‏«إِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِذَا أُسْنِدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ»

ژباړه: کله چې امانت ضایع شي، نو قیامت ته په تمه شئ. ویې ویل: اې رسول الله صلی الله علیه وسلم! امانت څنګه ضایع کېږي؟ ویې فرمایل: هر کله چې چارې نااهلو ته وسپارل شي، نو قیامت ته په تمه شئ.

کرماني ويلي: له «امر» څخه موخه په دین پورې ټولې تړلې چارې لکه امارت، خلافت، افتاء، قضاء او نور دي. همدارنګه کرماني وایي: د «اسند الامر الی غیر اهله» لفظ یعنې دا چې الله سبحانه وتعالی د حکامو ټاکل د خپلو بندګانو پر غاړه یو امانت اېښی دی او پر هغوی یې فرض کړې چې خپل حکام محاسبه او نصیحت کړي. په همدغه اساس پر مسلمانانو لازمه ده چې خپلې چارې د دین اهل ته وسپاري، ځکه که چېرې د خپلو چارو مسوولیت د دین اهل کسانو ته ونه وسپاري؛ په حقیقت کې یې هغه امانت ضایع کړی چې الله سبحانه وتعالی ورته سپارلی دی.

موږ په داسې یوه وخت کې ژوند کوو، چې د چارو مسوولیت که څه هم یوه اساسي موضوع ده، خو بیا هم خاینو حکامو ته سپارل شوې ده، چې وړتیا یې نه لري او موږ هره ورځ ورسره مخ یو. دغه وګړي د حکومتولۍ اهل نه دي، ځکه د ښکېلاکګرو کفارو له لوري ټاکل شوي او پر مسلمانانو واکمن دي. دغه حکام د مسلمانانو شکنجه کول روا ګڼي او پر ښکاره کفر حکم کوي؛ په داسې حال کې چې دغه خاین حکام د یو ساده کار د ترسره کولو وس هم نه لري او داسې نااهله او ځان غوښتونکي دي چې امانت یې ضایع کړی او خیانت د امانت ځای نیولی دی. د دوی حاکمیت هغه کسان مني چې ترې راضي وي، د هغوی په بدیو کې شریک وي او داسې کاذب علماء، مفتیان او قاضیان شته چې د دوی پیروي کوي، له حاکمیت څخه یې خوشحاله دي او هېڅ ناوړه عمل یې نه محکوموي او نه یې غندي.

دغو کسانو له الله سبحانه وتعالی، رسول الله صلی الله علیه وسلم او مسلمانانو سره خیانت کړی او له هغه امانت سره یې هم په ښکاره توګه خیانت کړی، چې دوی ته سپارل شوی دی. دوی هغه کسان دي چې د الله سبحانه وتعالی پر ایتونو یې ملنډې وهلې، د الله تعالی د کلام مفهوم یې تحریف کړی دی او دوی هغه ګمراه کوونکي دي چې د علم او حکم امانت یې ضایع کړی دی.

امانت به هېڅکله ځمکې ته را ونه ګرځي، خو دا چې امر (حکومت) خپل اهل یعنې د دین اهل ته وسپارل شي؛ یعنې هغه کسانو ته چې د نبوت پر منهج د خلافت د بیا تاسیس لپاره دعوت کوي؛ هغه خلافت چې خیانت له منځه وړي او امانت پر ځای کوي.

اې ربه! خلافت ژر راوله او موږ د مسلمانانو د لښکرو برخه وګرځوه، ترڅو د حاکمیت شاهدان یې شو!

ژباړه: بهیر «ویاړ»

د مطلب ادامه...

له یوناما سره الفت او له مسلمان دعوتګرانو سره شدت؟! Featured

په افغانستان کې د ملګرو ملتونو د معاونیت دفتر (یوناما) د روان کال د جولای میاشتې په ۹مه نېټه یو راپور خپور کړ، چې په هغه کې «د بشر حقونو» په برخه کې د افغان حکومت ۳ کلنې کړنې ارزول شوې دي. په دغه ۳۰ مخیز راپور کې یوناما د امر بالمعروف او نهی عن المنکر وزارت پر فعالیتونو سختې نیوکې کړې او د دغه وزارت کړنې یې د بشري حقونو نقضوونکي بللې دي. همدارنګه په راپور کې د حجاب تحميل، په فلمونو کې د ښځو د ګډون مخنیوي، په سفر کې له ښځو سره د محرم لازمي‌والي، د عاشقانو ورځې د لمانځلو مخنیوي، پر جماعت باندې د لمانځه امر، تعزیراتو ... ته اشاره شوې، چې د بشري حقونو ضد او د ازادۍ خلاف ګڼل شوي دي.

موږ د یوناما راپور پر اسلامي احکامو او ارزښتونو باندې ښکاره برید ګڼو او په کلکو ټکو یې غندو. پر اسلام باندې دغه ډول بریدونه او په ټولنه کې فتنه خپرول په داسې حال کې کېږي، چې یوناما په افغانستان کې رسمي دفتر لري او مسوولین یې له پروتوکول سره سم له حکومتي چارواکو سره لیدنې کتنې کوي او ان د حاکم نظام امنیتي ځواکونه د هغوی له کارکوونکو او رسمي دفترونو څخه په لوړو تدابیرو ساتنه کوي.

له بده مرغه د دغه راپور پر وړاندې د حاکم نظام غبرګون ډېر کمزوری و او کله چې د دغه راپور ابتدایي نسخه د امربالمعروف او نهی عن المنکر وزارت ته رسېږي، نو دغه وزارت په ډېره سړه سینه خپل ځان د یوناما پر وړاندې ځواب ويونکی ګڼي او د دغه سازمان بریدونو او سپکاوي ته په ډېره نرمۍ ځواب وایي، چې دفاعي ځوابونه هم له دغه راپور سره ضمیمه شوي دي. په حقیقت کې یوناما د لېبرال ارزښتونو ترویجوونکې او په افغانستان کې د امریکا د ګټو خوندي کوونکې ده او دغه بنسټ هڅه کوي چې په دغو راپورونو سره د مجاهدینو اسلامي هویت تر خپل اغېز لاندې راولي.

یوناما په ډېرې بې‌شرمۍ سره د امربالمعروف حکم ظلم او د بشري حقونو خلاف ګڼي، خو د حکومت دریځ د هغوی پر وړاندې نرمي او مصلحت دی. خو کله چې حزب التحریر د امربالمعروف پر حکم عمل کوي، نو د حزب له دعوتګرانو سره په شدت چلند کېږي او د تفرقې او فتنې خپرولو تر نامه لاندې شکنجه کېږي او زندانونو ته اچول کېږي. حکومت ولې د یوناما د سپکاویو پر وړاندې کمزوری دریځ نیسي، خو د حزب التحریر د شرعي غوښتنو پر وړاندې شدید غبرګون ښيي؟

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ [الفتح: ۲۹]

ژباړه: محمد (ص) د الله پيغمبر دی او هغه کسان چې له هغه سره دي، د کافرانو پر وړاندې سخت‌زړي او په خپل منځ کې مهربانه او نرمي کوونکي دي.

په افغانستان کې د یوناما او نورو نړیوالو سازمانونو له خطرناکو فعالیتونو څخه د ځینو مادي ګټو په خاطر سترګې پټول یوه لویه سیاسي تېروتنه ده، چې خطرناکې پایلې لري. د افغانستان حکامو ته پکار ده چې د ملګرو ملتونو، د هغو اړوندو ماموریتونو او بنسټونو پر وړاندې سخت او څرګند دریځ ولري، ځکه دغه بنسټونه د غربي قدرتونو جاسوسي ځالې او سیاسي وسایل دي، چې فعالیت یې د اسلام او مسلمانانو پر ضد دی او ژر باید ودرول شي.

وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ [البقره: ۱۲۰]

ژباړه: يهودان او نصرانيان به هېڅکله له تا څخه راضي نه شي، تر څو ته د دوی د ملت (تحريف شوي قانون) پيروي و نه کړې. ورته ووايه: يوازې الهي هدايت ريښتينی هدايت دی. او که ته د هغوی د غوښتنو پيروي وکړې، وروسته له هغه چې تا ته علم راغلی دی، نو بيا به ته د الله له لوري هېڅ دوست او ملاتړی و نه لرې.

د حزب التحریر – ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر

 

د مطلب ادامه...

کله چې شپون دښمن وي، له لېوه څه ګیله ده!؟

(ژباړه)

خبر:

د امت یوه برخه د غزې په شمال کې له لوږې مري او بله برخه یې په الحرمین خاوره کې د ناکام مدیریت له امله ژوند له لاسه ورکوي. دا هغه دوه خبرونه دي، چې ثبوت ته اړتیا نه لري؛ ځکه واقعیتونه پخپله ډېری ناویلي حالات بیانوي.

تبصره:

د دغو دوو خبرونو په اورېدو سره ښايي یو څوک ووایي، چې اوبه له غوړیو سره مه ګډوئ؛ د غزې او مکې تر منځه څه اړیکه ده؟ همدارنګه د غزې د خلکو د لوږې او د سختې ګرمۍ له امله د حاجیانو د مړینې تر منځ څه اړیکه ده!؟ هغه دلیل چې د غزې او مکې او د دغو دواړو د ستونزو تر منځ تړاو رامنځته کوي، همغه دلیل دی چې هغوی له سوډان، سوریې او نورو اسلامي خاورو سره تړي. دا دلیل هغه عقیدوي اړیکه ده، چې زړونه یو کوي او موږ یې په فلسطین کې د شام، سوډان او عربي جزیرې د وضعیت په تړاو له درد او رنځ سره مخ کړي یو.

هو، دا همغه عقیده ده چې زموږ مصیبت یې د لبنان، اردن، مصر او مراکش پر مصیبت بدل کړی دی او همدې عقیدې ټول دغه زړونه پر یوه واحد زړه بدل کړي دي، ترڅو د دغه ځورېدلي امت لپاره نږدې راتلونکي نصرت ته په درزا شي او د دې لامل شي چې د یوه واحد او ورور امت په توګه په مصیبت او غم کې سره یو ځای شو. ایا تر دې لویه بلا شته چې عقیده مو ورکه وي او د ژوند له چارو څخه مو د الله سبحانه وتعالی شریعت ایستل شوی وي؟ 

د دغو ټولو ستونزو اصلي دلیل پر دغه واحد امت د خاینو او ناوړو رهبرانو حکمراني ده، چې نه یې د چا غږ واورېد، نه یې مظلوم ته لاس ورکړ، نه یې د دښمن مخه ونیوله او نه یې هم د الله سبحانه وتعالی په اطاعت کې مخلصینو ته نصرت ورکړ.

په غزه او په ټوله کې د قدس په خاوره کې د یهودو ظلم، په سوډان کې د ظالمانو ظلم او هغه څه چې روس د سوریې له خلکو سره وکړل، یعنې د ماشومانو او نرانو له سوځولو نیولې بیا تر هر ډول بې‌عزتیو پورې ټول د حیرانتیا وړ نه دي؛ ځکه دوی د اسلام او مسلمانانو دښمنان دي او دغه ډول کړنې یې په خټه کې نغښتې دي. خو په الله قسم کوم څه چې د حیرانتیا وړ دي، هغه د قدرت د څښتنانو بې‌غیرتي او بې‌تفاوتي ده چې خپلو وروڼو او امت ته نصرت نه ورکوي!

د عربي جزیرې علماوو د روان کال د حاجیانو لپاره د سعودي رژیم د ناوړه مدیریت او ناورین په اړه د حیرانتیا وړ چوپتیا غوره کړې، چې د سختې ګرمۍ له امله په سلګونو کسانو ژوند له لاسه ورکړی دی! په خپل اصلي مسولیت کې د امت د علماوو ناتواني د حیرانتیا وړ ده؛ د دوی مسولیت دا دی چې خلک او عامه افکار باید تحریک کړي ترڅو له غزې سره د مرستې لپاره پوځونه په حرکت راولي او ظالم حکام له واکه ګوښه کړي؛ هغه غزه چې له ۹ میاشتو راهیسې په یوازې ځان د صهیونیستي رژیم مقابله کوي. لکه څنګه چې عز بن عبدالسلام د مصر لښکر روان کړ، ترڅو شام له تاتاریانو څخه وژغوري. همدارنګه د خپلو حکامو پر وړاندې د امت ناتواني او چوپتیا د حیرانتیا وړ ده او هره ورځ ګوري چې د اوسنیو ټولو مصیبتونو او پرله‌پسې بلاوو دلیل همدوی دي!

﴿إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ﴾ [أنبیاء: 106]

ژباړه: په دې کې د عبادت کوونکو لپاره یو لوی خبر دی!

لیکوال: بیان جمال

ژباړن: صهیب منصور

د ۱۴۴۵هـ.ق کال، د ذي الحجې ۱۷مه یکشنبه

د  ۲۰۲۴م کال د جون له ۲۳مې مطابق

د مطلب ادامه...

د احکامو د پلي کولو لپاره قدرت او ځواک

(ژباړه)

ابو هریره رضی الله عنه له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه روایت کوي چې ویې وفرمایل:

«ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ؛ فَإنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» (سنن ابن ماجه)

ژباړه: تر هغه چې تاسو پرېږدم (یعنې دستور نه درکوم) ما هم پرېږدئ؛ ځکه تېر امتونه د خپلو پوښتنو او له پیغمبرانو سره د مخالفت له امله هلاک شول. نو هر کله مې چې تاسو ته پر یو څه امر وکړ، هغه د خپل وس په اندازه اجرا کړئ او له کومو څیزونو څخه مې چې منعه کړي یئ، له هغو ډډه وکړئ.

په دغه حدیث شریف کې ډېرې لارښوونې نغښتې دي. که چېرې انسان په خپل حال پرېښودل شي، نو هغه په اسانۍ پسې ګرځي، ځکه انسان په اصل کې ټمبل دی او له هڅې او زیار سره لېوالتیا نه لري. همدارنګه موږ داسې کسان هم وینو چې د خیر کار د ترسره کولو لپاره هڅه کوي او له هغو کسانو سره مبارزه کوي چې له اسانۍ سره لېوالتیا لري او سختي نه خوښوي. اصحابو رضی الله علیهم به د الله سبحانه وتعالی د احکامو په پېژندلو کې هڅه کوله، ترڅو په حرامو کې ښکېل نه شي.

ځینې مسلمانان په دې ګومان چې اساني ترلاسه کړي، ډېرې پوښتنې کوي. دا پخوا هم شوي چې یو شمېر خلکو به د الله سبحانه وتعالی له اوامرو څخه د ځان خلاصولو لپاره ډېرې پوښتنې کولې. لکه څنګه چې په (بقره) سورت کې د بني اسراییلو د غوا او په قران کې د صالح علیه السلام د اوښ کیسه راغلې، چې ټول ورسره اشنا دي.

هو، رسول الله صلی الله علیه وسلم مسلمانان د هغو مسایلو په اړه له ډېرو پوښتنو کولو منعه کړې، چې شریعت بیان کړي، ځکه په تېر وخت کې به کله چې پیغمبران خپل قوم ته رااستول کېدل، خلکو به ډېرې پوښتنې ترې کولې. د دغه امر دلیل د حکم نه منل او ګناه ته لېوالتیا وه، تر دې چې پر هغوی به عذاب نازل شو. د اسلام دین په بشپړه توګه راغلی، هېڅ نمیګړتیا نه لري.

په دغه حدیث شریف کې بل د پام وړ ټکی د رسول الله صلی الله علیه وسلم دغه خبره ده، چې الله سبحانه وتعالی مسلمانان پر هغه څه نه دي مکلف کړي چې د ترسره کولو توان یې نه لري. نو هر څوک د خپل توان په اندازه مکلف دی او الله سبحانه وتعالی به له هر مسلمان سره د هغه د توان او قدرت پر اساس محاسبه کوي. الله سبحانه وتعالی له دې چارې خبر دی او د خپلو بندګانو له احوال څخه هم خبر دی او همدارنګه هر انسان پر خپل نفس شاهد دی. خو د یوه عمل ممانعت او تحریم په حقیقت کې له هغه عمل څخه ډډه کول دي؛ هر وګړی له حرامو ځان ساتلی شي او د هغه کس لپاره هېڅ عذر نشته چې پر حرامو مرتکب شي.

له الله سبحانه وتعالی څخه غواړو چې له موږ سره د خپلو اوامرو په ترسره کولو کې مرسته وکړي، چارې راته اسانه کړي او له حرامو څخه مو وساتي؛ ځکه په هغو کې هېڅ داسې عذر نه لرو چې د الله سبحانه وتعالی پر وړاندې استدلال وکړو! له الله سبحانه وتعالی څخه غواړو چې زموږ چارې داسې اسانه کړي چې دی سبحانه و تعالی پرې راضي او خوشاله کېږي او ژر تر ژره داسې حاکم راولي چې له موږ سره په دې دنیا د الهي احکامو په پلي کولو کې مرسته وکړي.

ژباړه: بهیر «ویاړ»

د مطلب ادامه...

د نبوت پر منهج خلافت او د امت د وحدت لپاره غږ پر وړاندې د کندهار د ابتدائیه محکمې عجیب او غیرشرعي دریځ Featured

د کندهار ولایت ابتدائیه محکمې د حزب التحریر پر ۱۵ تنو دعوتګرانو داسې حکم صادر کړی چې؛ تر څو چې دغه دعوتګران د نبوت پر منهج خلافت ته د دعوت له عمل څخه پښېماني او ندامت ونه ښيي او توبه ونه کړي، نو تر نامعلومې مودې پورې به په زندان کې پاتې شي. دا په دې معنی ده چې د حاکم نظام تر سیوري لاندې چې څوک د اسلام بشپړ او هر اړخيز تطبيق ته دعوت کوي او هغه ته پابند پاتې کېږي، نو په ابدي حبس به محکومېږي. آن د مرکزي اسيا د تر ټولو مستبدو رژيمونو، ظالمو عرب رژيمونو او کمونيستي او سيکولر دولتونو له ډلې هېڅ يوه يې په تېرو ۷۰ کلونو کې د دعوتګرانو پر وړاندې دغسې ظالمانه حکم نه دی صادر کړی. هغه کسان چې دغه ډول حکم يې کړی، په ډاډ سره ويلی شو چې دوی ټول ريکارډونه مات کړي دي. ايا واقعاً فکر کوئ چې دغه ډول ظلم به هغه دعوتګران، چې د الله سبحانه و تعالی پر عدالت ايمان لري، ووېروي؟ هغه عدالت چې که په دې دنيا کې متحقق نه شي، په قطعي توګه په اخرت پر خپل مقام درېږي.

موږ د دغې قضایي پرېکړې د غندلو ترڅنګ له هغو کسانو څخه، چې د مسلمانو دعوتګرانو پر وړاندې یې دا ډول ظالمانه پرېکړه کړې، پوښتو چې د دغه حکم اساس يې څه دی؟ د کوم شرعي، فقهي او مذهبي اصل له مخې او د کوم فرمان او داخلي عرف او قانون او آن نړيوال عرف او قانون پر اساس مو دغه پرېکړه کړې؟ ایا غواړئ په دغه ډول حکمونو مو موږ ته په مکي دور کې د اصحابو حال را په یاد کړئ چې د اسلامی دعوت په سبب یې یوازې دوه غواروي لرل؛ یا له اسلامي دعوت څخه تېرېدل او يا په سوځوونکې دښته کې تر مرګه پورې د ربړو او شکنجو زغمل!؟  

د قضاوت مسند په اسلام کې خورا ارزښتناک مقام لري او هره پرېکړه یې باید د اسلامي افکارو، احکامو او ارزښتونو په رڼا کې وشي. په دغه قضایي پرېکړه کې د نفس له هوا پرته بل څه نه لیدل کېږي. مسلمانان په حکم او قضاوت کې د انبیاوو وارثین دي. نو یو قاضي څنګه کولی شي چې د دعوتګرانو پر وړاندې دغسې ظالمانه پرېکړه وکړي. موږ هغو قاضیانو ته، چې قصداً یا د جهل له مخې د اسلامي دعوت مخه نیسي، په دنیا کې له ذلت او اخرت کې له عذاب څخه انذار ورکوو او دوی باید له خپلو دغو عملونو توبه وکړي. لکه رسول الله صلی الله علیه وسلم چې فرمایي:

«الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِي النَّارِ؛ فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ» (ابو داود)

ژباړه: «قاضیان درې (ډوله) دي؛ یو (ډول) یې جنت ته ځي او دوه (ډوله) يې دوزخ ته. کوم چې جنت ته ځي، هغه سړی دی چې حق پېژني او پر حق حکم کوي. او هغه سړی چې حق پېژني او په حکم کې ظلم کوي هغه په اور کې دی او هغه سړی چې د جهل له مخې د خلکو قضاوت کوي هغه هم په اور کې دی.»

د حیرانتیا خبره دا ده چې محکمې د دغو دعوتګرانو ازادي له دعوت څخه په توبه کولو پورې مشروطه کړې ده، کنه نو تر نامعلومې مودې پورې به په زندان کې پاتې شي. په حقیقت کې له شرعي نظره توبه له ګناه او حرام څخه راګرځېدل دي. ایا د نبوت پر منهج خلافت ته دعوت، د امت وحدت ته دعوت او امر بالمعروف او نهی عن المنکر حرام کارونه دي چې دعوتګران ترې راوګرځي او توبه ترې وکړي؟ تاسو ته زموږ ځواب هغه دی چې په «طه» سورت کې راغلی:

فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا [طه:٧٢]

  ژباړه: «نو هر حکم چې کوې ویې کړه؛ ته یوازې په دې دنیوي ژوند کې حکم کولی شې!»

د نظام ځینې چارواکي په داسې حال کې د حزب التحریر دعوت خطر ګڼي چې ملګري ملتونه، د محاربو هیوادونو سفارتونه او سیاسي بنسټونه او سلګونه ظاهراً بشردوستانه انجوګانې په افغانستان کې شته دي چې په څرګند ډول د اسلامي ارزښتونو او حاکم نظام پر وړاندې فعاليت کوي او ټوله هڅه یې دا ده چې حاکم نظام د کفري نړیوال نظم لارې ته برابر کړي؛ خو له بده مرغه د دوی د فعالیت په اړه هیڅوک هم اندېښنه نه لري. ځکه چې د ډالرو مېليوني کڅوړو او مالي امتیازاتو د هغوی په هکله پر سیاسي بصیرت او شرعي موقف پرده غوړولې ده. لکه د ملګرو ملتونو ځانگری استازي چې څو ورځې وړاندې وویل: «طالبان له غرونو راغلي او ... وخت نیسي چې زموږ اصول ومني.» ایا چا د دغو سپکوونکو خبرو پر وړاندې کوم شرعي دريځ غوره کړ؟ نه! په داسې حال کې چې د نظام د بقا لپاره اصلي خطر ذکر شوي موارد دي؛ خو د نظام ځینې چارواکي چې په زړونو کې یې «زیغ» دی، له دعوتګرانو سره يې دښمنۍ ته ملا تړلې، نیسي یې، تعذیبوي یې او په محکمو کې یې پر وړاندې ظالمانه پرېکړې کوي. که له دغو چارواکو سره د حزب التحریر د فعالیت او خیر غوښتنې په اړه درک او د اسلام د تطبيق او اخرت په اړه اندېښنه وای؛ نو دا ډول ظالمانه او بې‌نتيجې کړنې يې نه ترسره کولې.

د حزب التحریر دعوت یو نړیوال دعوت دی چې د امر بالمعروف او نهی عن المنکر فریضې په ترسره کولو سره حکام او د واک څښتنان د خلافت د تاسیس او امت د وحدت برخلیک ټاکونکې قضیې ته متوجه کوي او هغوی ته د حکومتولۍ اساسي لومړیتوبونه ور په ګوته کوي. څوک چې د دعوتګرانو خیر غوښتنې ته په ظلم سره ځواب ورکوي، هغوی دې پوه وي چې د تاریخ په اوږدو کې د الله سبحانه و تعالی سنت دا دي چې د ظالم قوم ځای بل قوم ته خالي کوي.

وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم [محمد:۴۷]

ژباړه: «او هر کله چې (د الله له میثاق څخه) مخ واوړئ، الله مو پر ځای بل قوم (نور خلک) راولي؛ هغوی به بيا ستاسو پشان (عهد ماتوونکي او ظالم) نه وي.»

د حزب التحریر – ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر

د مطلب ادامه...

د معدني منابعو را ایستلو لپاره د حاکم نظام تګلاره محارب هیوادونه پیاوړي او د افغانستان مسلمانان کمزوري کوي Featured

د معادنو او پټرولیم وزارت وایي چې په تېرو دوه نیمو کلونو کې په افغانستان کې د معادنو را ایستلو په برخه کې تر اوو ملیاردو ډالرو ډیره پانګونه شوې. په دغې پروسه کې پر داخلي شرکتونو سربېره؛ قطري، ترکي، روسي، ایراني، چینايي او بریتانیایي شرکتونو هم لویه ونډه لرلې. دا د افغانستان په تاریخ کې د معادنو په برخه کې تر ټولو لویه کچه پانګونه ګڼل کېږي.

د حزب التحریر – ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر د دې موضوع په اړه لاندې اساسي ټکي د یادولو وړ بولي:

لومړی: د افغانستان معادن عامه ملکیت دی. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمايلي دي: (الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ الْمَاءِ وَالْكَلَإِ وَالنَّارِ) ژباړه: «مسلمانان په درېیو شیانو کې سره شریک دي: اوبه، څړځایونه او اور». په دغه حدیث کې له اور څخه موخه انرژي او د هغې مشتقات دي. نو د عامه ملکیت واقعیت دا دی چې شارع د ټولنې ټولو وګړو ته له دغه ملکیت څخه د ګټې اخیستنې اجازه ورکړې. داسې چې د سعودي په نفتو، د قطر په ګازو او د افغانستان په معادنو کې ټول مسلمانان شریک دي. نو هر نظام چې د اسلامي امت پر معادنو واکمن دی، پرې واجب ده چې د معادنو را ایستلو او ګټې اخیستنې پر وخت له شرعي تګلارې سره سم عمل وکړي. شرعي تګلاره دا ده چې معادن د دولتونو لپاره د عوايدو او د عادي او پراختیايي بودیجې د تمويل وسيله نه ده؛ البته د هغو برخو په استثنا چې د مسلمانانو په عام مصلحت پورې تړاو لري. دغه راز شرعاً جواز نه لري چې ستر او سټراټیژیک معدنونه خصوصي شرکتونو ته وسپارل شي. بلکې اسلامي دولت مکلف دی چې پخپله د خلکو په نیابت معادن راوباسي او ګټه یې په بشپړه توګه د خلکو د چارو سمبالولو او عامه سکتور په برخه کې ولګول شي. دا حکم د عامه ملکیت پر ټولو ډولونو د تعمیم وړ دی؛ هغه که د معدن کار وي، که استخراج او که تصفیه، تولید یا توزيع. نو خصوصي شرکتونو ته د سترو او سټراټيژيکو معادنو په قرارداد ورکولو اوسنی بهیر غير شرعي دی او له سیاسي اړخه هم خطرناکې پایلې لري.

دويم: افغانستان پریمانه قیمتي او بېلابېلې طبیعي سرچینې لري؛ اوس چین، روسیې او امریکا د افغانستان په طبیعي سرچینو کې سترګې خښې کړې دي او هڅه کوي یا له معادنو په خپله ګټه کار واخلي یا د افغانستان سټراټيژیکو معادنو ته له لاسرسي څخه د خپلو سیالانو لاس لنډ کړي. دغه راز، یاد هیوادونه د خپلو سیاسي او استخباراتي موخو د مخته وړلو لپاره هم د معادنو له سوداګریزو شرکتونو څخه د یوه پوښښ په توګه کار اخلي. دا چې د افغانستان معادن د نړۍ په کچه د انرژۍ د بدلون (اوښتون) او چپونو  د تولید په برخه کې مهمه ونډه لرلی شي، نو لوی قدرتونه د افغانستان د سټراټيژيکو معادنو او د کم‌پيدا عناصرو قرارداد ورکولو بهیر ته ډیر حساس دي. ځکه چې دغو سرچینو ته لاسرسی په جیوپولیټیکو لوبو کې د یوه قدرت تله درنولی شي. نو حکام باید د افغانستان معادن داسې مدیریت کړي چې د محاربو هیوادونو د صنعت او اقتصاد پیاوړي کېدلو سبب نه شي.

درېیم: د معدني سرچینو د اکتشاف، را ایستلو، پروسس او پلور اوسنی بهیر شفاف او منسجم میکانیزم نه لري او د حاکم نظام ځینې با نفوذه چارواکي د هغو په قراردادونو او ګټه اخیستنه کې رول لري. د دغه بهیر دوام افغانستان د سرچینو له لعنت (Resource curse) سره مخ کوي؛ دا هغه حالت دی چې معدني سرچینې د اقتصادي ثبات او ودې پر ځای؛ د بېوزلۍ، فلاکت او تاوتریخوالي سبب کېږي. د دغه خطرناک وضعیت نښې اوس هم د لیدو وړ دي. که فرض کړو چې حاکم نظام د معادنو په را ایستلو سره ملیاردونه ډالر عاید پيدا کړي، بیا هم په یوه شتمن تولیدي دولت نه شي بدلېدی؛ بلکې مصرفوونکی دولت به پاتې شي.

څلورم: د هیوادونو تجربې ښيي چې د معدني سرچینو ناسالم مدیریت بې ثباتۍ ته لار هواروي. د افغانستان «د سرچینو لعنت» یوازې هغه دولت په «رحمت» بدلوی شي، چې معدني سرچینې د شرعي قواعدو او افکارو پر بنسټ مدیریت کړي. الله سبحانه و تعالی د معدني سرچینو د ارزښت او ګټې اخیستنې په اړه فرمايي:

... وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ [حدید: ۲۵]

ژباړه: «... او اوسپنه مو نازله (په ځمکه کې ځای پر ځای) کړې، چې په هغې کې ډېر زور او د خلکو لپاره (ډېرې) ګټې دي، چې الله ته معلومه شي، څوك په پټه د ده (د دين) او رسولانو نصرت كوي؛ هو! الله قوي او عزیز ذات دی

په دغه ایت شریف کې له تدبر څخه څرګندېږي چې د اسلام له نظره اړتیا ده چې معدني سرچینې د دوو اساسي موخو لپاره وکارول شي. لومړی: د اِعداد او نصرت، یعنی د الله سبحانه و تعالی د دین د (تنفیذ او نشر) لپاره او دوهم: د اړتیاوو پوره کولو او انساني ګټو د تامین لپاره.

نو له معادنو د ګټې اخیستنې او هغو د را ایستلو لپاره هر ډول هڅه که د شرعي حکم، تقوا او ژور سیاسي لید پر بنسټ نه وي، د خلکو له هوساینې سره مرسته نه کوي او د بې ثباتۍ او پياوړو هیوادونو د نفوذ پر وسیله بدلېږي. په داسې حال کې چې معدني سرچینې د الله سبحانه و تعالی له لوري نعمت دی چې پر یوه قوم یې لوروي او پکار ده چې دغه سرچینې په اغېزناکه توګه او د شرعي احکامو مطابق په سالم ډول د خلکو په ګټه او تر ټولو مهمه دا چې د یوه صنعتي دولت د بنسټ ایښودلو په ګټه وکارول شي چې پرمختللې نظامي ټکنالوژي لري تر څو اسلام هر اړخیز پلی کړي او د اسلام پیغام د دعوت او جهاد له لارې نړیوالو ته ولېږدوي.

د حزب التحریر – ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر

د مطلب ادامه...

د امریکا-چین سیالي او د اسلامي امت دریځ

خبر:

چین او امریکا په اسیا-پسیفیک سیمه کې د دفاعي اړیکو د بیا رغولو هڅو کې په دغې سیمه کې کړکیچ زیاتوي. که څه هم اوس امریکا د چین په پرتله نظامي برتری لري، شنونکي وړاندوینه کوي چې دا واټن د چین د پوځي وړتیاوو عصري کولو او ټکنالوژۍ پرمختګونو له امله په چټکۍ سره کمیږي. په داسې حال کې په سیمه کې پوځي فعالیتونه زیات شوي دي؛ د چین دفاع وزیر دونګ جون او د هغه امریکایي سیال لوید آستن ترمنځ وروستۍ غونډې د تایوان په اړه کلک دریځونه څرګند کړل. چین، چې تایوان د خپل قلمرو برخه ګڼي، خپل پوځي تمرینات یې زیات کړي او دغه کار د امریکا د اندېښنو او خبرداریو سبب شوی. د پنټاګون په وینا، د کښتیو د شمېر له مخې د چین سمندري ځواک تر امریکا زیات دی او اټکل کېږي چې نور به هم زیات شي. په داسې حال کې چې دواړه هیوادونه په پوځي ځواک کې سیالي کوي، په هندو-پسیفیک سیمه کې له متحدینو سره همکاري کولی شي راتلونکي توازن ته بڼه ورکړي. په ورته وخت کې، په سیمه کې د واشنګټن سټراټیژیک متحدین، د آکوس (Aukus یا د هندو – پسیفیک سیمې لپاره د اسټرالیا، امریکا او بریتانیې امنیتي همکاري) په څیر نوښتونو په مرسته، د چین نفوذ ته د مقابلې په موخه تقویه کیږي، چې د نړیوال امنیت لپاره یو پیچلی جیوپولیټیک لیدلوری وړاندې کوي. (سرچینه: scmp.com)

تبصره:

د امریکا او چین ترمنځ پوځي سیالۍ د دغه حقیقت څرګندونه کوي چې یو هیواد باید قوي پوځي ځواک ولري ترڅو خپلې ګټې هم په کور دننه او هم په نړیواله کچه خوندي کړي. سربیره پردې، یو هیواد چې په نړیواله کچه پوځي وړتیا لري کولی شي په نړیوالو چارو کې مهمې ونډې ولري.

د پوځي ځواک لرونکي ځواکمن هیوادونه، امریکا او چین، د آسیا-پسیفیک، افریقا، اروپا، او امریکا لویې وچې په ګډون مختلفو سیمو کې پراخ نفوذ لري. خو د دوی سیکولر ایډیالوژي اکثراً ملي ګټو ته لومړیتوب ورکوي چې په پایله کې د بشري ارزښتونو په بیه وي. په سنکیانګ او تبت کې د چین پالیسۍ او په عراق، سوریه، یمن، لیبیا، او افغانستان کې د امریکا مداخلې يې یوه بېلګه ده. د فلسطین د مسلمانانو اغېزمنوونکو شخړو کې له اسرایلو د امریکا دوامداره پوځي ملاتړ، د دوی رول په ګوته کوي.

له تاریخي پلوه، اسلامي تمدن د پیغمبر صلی الله علیه وسلم تر رهبرۍ لاندې وده وکړه؛ چې آسیا، افریقا، او اروپا ته پراخه شوه. د سوکالۍ دا دوره د یوې خاصې او ریښتینې ایډیالوژۍ او پیاوړي اقتصادي او پوځي ځواک لخوا خوندي شوې وه؛ د  بهرنیو ګډوډیو پر وړاندې یې امنیت خوندي او تضمین کړ او په نړیوال تمدن کې یې مثبتې ونډې لرلې.

پر اسلامي نړۍ لازمي ده چې د خپلو تېرو بریاوو او لاسته راوړنو تاریخ بیا وګوري او په اخلاص سره هڅه وکړي چې خپل پخواني ویاړنه بیرته ترلاسه کړي. د خلافت په تاسیس سره د اسلام بیا حاکمول د تیرو بریاوو د بیا ژوندي کولو او یوه سوکاله راتلونکي د تامین لپاره خورا مهم او حیاتي دي.

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر لپاره

عبدالله اسوار

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې