Haber-Yorum

Suriye’de Vergi Kanunu!

Haber:

Suriye Maliye Bakanlığı birkaç gün önce, vergi ve harç sistemini gözden geçirmek ve incelemek, yeni bir vergi sistemi hazırlamak ve vergi politikası reformu kapsamında gerekli değişiklikleri önermek üzere bir vergi reformu komitesi kurulmasına karar verdi.

Öte yandan Maliye Bakanı Muhammed Yusr Berniyye ise, vergi reformu komitesinin kurulma kararının, vergi reformu çabalarını hızlandırmanın yanı sıra prosedürleri basitleştirme ve kolaylaştırmayı, modern teknolojilerin kullanımını, vergi ve harçların azaltılmasını ve vergi sistemi rekabetçiliğini temsil eden ilkelerin gözetilmesi çerçevesinde alındığını belirtti.

Yorum:

Vergiler, kapitalist ekonomik sistemin bir parçası olup İslam'ın ekonomik sisteminin bir parçası değildir; bu ise İslam'ın ekonomi ile ilgili hükümlerini bilmeyen birçok Müslüman tarafından bilinmemektedir.İslam'da vergiler, aslen ekonominin kaynaklarından biri değildir; zira İslam, Beytu'l Mâl'in gelirlerini belirlemiş olup Peygamberimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem tebaanın işlerini bu gelirlerle idare ediyordu; dolayısıyla Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in insanların üzerine vergi koyduğu sabit olmamıştır; nitekim Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur: لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلَّا بِطِيبِ نَفْسِهِ “Hiç bir Müslümanın malı kendi gönül hoşnutluğu olmadıkça (bir kimseye) helal olmaz.”لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ “Gümrük vergisi alan cennete giremez.” Vergi ve harçların alınması, bir Müslümanın malının kendi gönül hoşnutluğu olmadan almak olduğu için bu, bunların alınmasının caiz olmadığına delalet etmektedir. İslam'da devlet, vergi toplayan değil, gözetendir; yönetici, ücretli değil, bir çobandır; İslam'da yasama ise sadece vahiyden alınır.Vergi kanunları gibi Batı sistemlerini almak ise şer'an batıldır.Buna göre vergi türlerinin reforme edilip azaltılması değil, aksine kaldırılmaları gerekir.

Bazıları vergilerin bir gereklilik olduğunu düşünebilir, ancak gerçekte vergiler yoksulluğu ve adaletsizliği artıran bir araçtır; zira vergiler, tüketiciler üzerindeki fiyatları yükseltir ve sermaye sahiplerine zarar verir; zira sermaye sahipleri, ticaretlerinde zarar ettiklerinde veya malları satılamadığında, zararlarının ve satılamayan mallarının üzerine bir de vergi ödedikleri için daha çok zarara uğrarlar.Ama vergiler kaldırılırsa ekonomi canlanır ve ülke büyük ticari faaliyetlerin merkezi haline gelir, projeler ortaya çıkar, iç ve dış ticaret canlanır, işsizlik azalır, iş sahipleri devlet için değil, kendileri için çalıştıklarını hissederler ve böylece hem kendilerine hem başkalarına hem de devlete hizmet ettiklerini hissederler.

Belki de şöyle diyenler de olabilir:İslam'da devlet, şayet insanlara vergi koymazsa, peki insanların çıkarlarına hizmet etmek ve onların işlerini gözetmek için gerekli parayı nereden bulacak?Cevap, anayasa tasarısında ve ekonomik nizam kitabında ayrıntılı olarak yer almakta olup bu kitaplar Hizb-ut Tahrir'in yayınlarındandır... Ancak kısaca söylemek gerekirse, esas olarak Beytu'l Mâl'in temel gelirleri zekat, harac ve fey’lerden oluşmaktadır...Ancak bu yeterli olmazsa İslam, “olağanüstü hal” durumunda, (Cihat ve bununla ilgili masraflar gibi Müslümanlar için farz olan ve ertelenmesi mümkün olmayan şeylere harcamak için Beyru'l Mâl'de yeterli para bulunmadığı takdirde açığı kapatmak) şartıyla geçici vergilerin konulmasını cevaz vermiştir; bu durumda vergiler, toplumun tüm kesimlerinden değil sadece zengin Müslümanlardan alınmalı, Beytu'l Mâl'deki açık ve ihtiyaç kadar olmalı ve bunu kesinlikle aşmamalıdır.

Ey Suriye halkı: Sizleri, Nübüvvet Minhacı üzere İkinci Raşidi Hilafet Devleti'ni kurmak, işleri ehline vermek ve hayatını Hilafeti kurmak için feda eden kaptanına dümeni teslim etmek için bizimle birlikte çalışmaya çağırıyoruz; zira sizin kurtuluşunuz, iyiliğiniz, mutluluğunuz ve üzerinizden zulmün kaldırılması Hilafet sistemindedir.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan

Cabir Ebu Hatır