Haber-Yorum

Bangladeş ve Türkiye’deki Laik Rejimler, Rasul Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in Onurunu Savunmak İçin Herhangi Bir Ortak Girişimde Bulunmazken Laikliğin Zehirlerini Yaymak İçin İşbirliği Yapıyorlar

Haber:

Türkiye ve Bangladeş’i temsil eden yetkililer Çarşamba günü yaptıkları açıklamada, iki ülkenin tarihi bağlar, değerler ve kültür açısından birçok ortak noktayı paylaştığını söylediler. Her iki taraf, Bangladeş için Şeyh Mucib ve Türkiye için Mustafa Kemal olmak üzere her birini sembolize etmeye karar verdiler. Ayrıca her bir liderin heykellerini dikmeye de karar verdiler. Bundan dolayı iki ülke arasındaki ortak mirasımız ve tarihimizin yanı sıra saygı, dayanışma ve dostluğumuzun bir parçası olarak liderlerimizin heykellerine sahip olacağımızı ve bu heykelleri yakın bir zamanda her iki başkentte de yapacağımızı ümit ediyoruz dediler.”  (Anadolu Ajansı)  

Yorum:

Laikliğin krizde olduğu ve Batılı ülke halklarının bunun faydasını sorguladıkları ve bunu şiddetli protestolarla ifade etmeye başladıkları bir zamanda, İslam beldelerindeki mevcut laik ajan rejimler, Müslümanlara laiklik fikirlerini empoze etmek için çeşitli saçma projeler üretmektedirler. Nitekim Hasina ve Erdoğan rejimlerinin, tarih, saygı ve ortak dayanışma adına -Allah onları bildiği gibi yapsın- Dakka’da Mustafa Kemal’in ve Türkiye’de Şeyh Mucib’in heykellerinin dikilmesine yönelik yaptıkları son ortak girişimleri bu kötü niyetli planın bir parçasıdır. Bu girişimin amacı ise, Laikliği ve Laik liderleri kutsallaştırmak ve İslam ülkelerindeki tertemiz çevreleri kirletmek için putperestliğin tohumlarını atmaktır.   

Bu Laik rejimler, Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in onurunu savunmak için tek veya ortak bir girişimde bulunmazken, laiklik ve putperestliğin yozlaşmış fikrini yaymak için ortak bir girişimde bulunuyorlar. Bu çelişkili eylem, İslam beldelerindeki Laik rejimlerin gerçek yüzünü ortaya çıkarmıştır. Her ne kadar onlar siyasi kazanımlarını gerçekleştirmek için İslam maskesini kullanıyor olsalar da ancak Laikliğin şerir tezahürleri artık ortaya çıkmıştır. Çünkü Laiklik, toplumsal yozlaşmaya, ırkçılığa ve ümmetin servetlerinin yağmalanmasına yol açtığı gibi fakirliği ve zalim yönetimi de yayıyor. Nitekim Nübüvvet Minhacı üzere Hilafet Devleti’nin kurulmasına yönelik taleplerin artması ile birlikte hem Türkiye’de hem de Bangladeş’te Laiklik krize girmiştir.  Dolayısıyla bu iki Laik rejim, başarısızlıklarını gizlemek ve Laik kapitalist yönetimin bize getirmiş olduğu yoksulluğu ve acıları insanların dikkatlerinden uzaklaştırmak için heykel yapmak dışında, birbirleriyle işbirliği yapacak kritik ve önemli başka bir konu bulamıyorlar.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Muhammed Şirazi