Aucun nombre de conférences multipartites et de journées de solidarité ne changera quoi que ce soit pour les musulmans de Palestine. Pendant une année entière, les factions actuellement au pouvoir au Pakistan ont manqué à leur responsabilité envers la Terre Bénie de Palestine. Les musulmans de Palestine n'ont pas seulement besoin de solidarité. Ils ont besoin de la mobilisation des forces armées des musulmans. Le Pakistan possède la septième force armée du monde et la plus puissante du monde musulman. Il compte des musulmans qui aiment l'Islam et la Oumma islamique. Cependant, le Pakistan manque de dirigeants sincères qui s'appuient sur le noble Coran et la Sunna prophétique. Au lieu de cela, il a des dirigeants qui adoptent des positions basées sur les pensées de leurs maîtres, les colonialistes. Il n'y a plus d'espoir dans les dirigeants actuels des musulmans. Les dirigeants du Pakistan considèrent l'attaque contre les terres d'Israa' et de Miraj sous l'angle du nationalisme et appellent les États occidentaux à résoudre les problèmes. Ces dirigeants suivent le Taghut (autorité non islamique) pour les avantages éphémères du monde. Ils ont négligé les commandements révélés d'Allah (swt) concernant les ennemis des musulmans et de l'Islam pendant une année entière.

Ô Musulmans du Pakistan ! Toutes les armées musulmanes, qu'elles soient proches ou éloignées de la Palestine, ont l'obligation de se mobiliser.  Allah (swt) a ordonné,﴿وَاَخۡرِجُوۡهُمۡ مِّنۡ حَيۡثُ اَخۡرَجُوۡكُمۡ‌ وَالۡفِتۡنَةُ اَشَدُّ مِنَ الۡقَتۡلِۚ﴾“Expulsez-les de l'endroit d'où ils vous ont expulsés. Et Al-Fitnah est pire que le meurtre.”  [Sourate Al-Baqarah: 191].   Le célèbre Hanifi Alim, Ibn Abidin ash-Shami, auteur du livre hanifi « Radd al-Muhtar 'ala al-Durr al-Mukhtar » a déclaré dans son commentaire Hashiya dans le Livre du Jihad, وَفَرْضُ عَيْنٍ إنْ هَجَمُوا عَلَى ثَغْرٍ مِنْ ثُغُورِ الْإِسْلَامِ، فَيَصِيرُ فَرْضَ عَيْنٍ عَلَى مَنْ قَرُبَ مِنْهُمْ... فَأَمَّا مَنْ وَرَاءَهُمْ بِبُعْدٍ مِنْ الْعَدُوِّ فَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَيْهِمْ ، حَتَّى يَسَعُهُمْ تَرْكُهُ إذَا لَمْ يُحْتَجْ إلَيْهِمْ، فَإِنْ اُحْتِيجَ إلَيْهِمْ بِأَنْ عَجَزَ مَنْ كَانَ يَقْرُبُ مِنْ الْعَدُوِّ عَنْ الْمُقَاوَمَةِ مَعَ الْعَدُوِّ أَوْ لَمْ يَعْجِزُوا عَنْهَا لَكِنَّهُمْ تَكَاسَلُوا وَلَمْ يُجَاهِدُوا فَإِنَّهُ يُفْتَرَضُ عَلَى مَنْ يَلِيهِمْ فَرْضَ عَيْنٍ كَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ ، لَا يَسَعُهُمْ تَرْكُهُ ثُمَّ وَثُمَّ إلَى أَنْ يُفْتَرَضَ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ شَرْقًا وَغَرْبًا عَلَى هَذَا التَّدْرِيجِ “Et le Jihad devient une obligation individuelle (fard 'ayn) s'ils attaquent un front de l'Islam. Il devient alors une obligation individuelle pour ceux qui sont proches d'eux... Quant à ceux qui sont plus éloignés de l'ennemi, c'est pour eux une obligation communautaire, collective (fard kifayah), tant qu'ils ont les moyens de s'en éloigner, à moins qu'on n'ait besoin d'eux. S'ils sont nécessaires parce que ceux qui sont plus proches de l'ennemi sont incapables de résister, ou s'ils sont capables de résister mais sont devenus négligents et n'ont pas combattu, alors c'est une obligation pour ceux qui sont plus proches d'eux comme une obligation individuelle, comme la Salat (prière) et le Sawm (jeûne). Ils ne peuvent pas la négliger. Cela se poursuit jusqu'à ce qu'elle devienne une obligation pour tous les peuples de l'Islam, à l'est comme à l'ouest, de manière graduelle.” Ne laissez donc pas un seul officier parmi vos parents et amis sans l'exhorter à remplir son devoir.

Ô officiers des forces armées pakistanaises ! Cela fait maintenant un an que vous êtes témoins de la négligence des dirigeants et des commandants militaires des musulmans. Ils vous appellent au nationalisme, de sorte que vous avez négligé vos obligations pendant une année entière. Vous êtes des musulmans et l'Islam est votre Dîn. Votre devoir devant Allah (swt) n'est pas confiné aux frontières nationalistes. L'Islam n'accepte pas l'idée que si l'ennemi bombarde Islamabad, vous répondez avec force, mais que si l'ennemi bombarde Al-Masjid Al-Aqsa, il n'est pas de votre responsabilité de répondre. L'Islam n'accepte pas l'idée que si l'ennemi occupe Lahore, vous le chasserez à tout prix, mais que si l'ennemi occupe Al-Quds, il n'est pas de votre responsabilité de l'expulser. L'Islam n'accepte pas que vous soyez responsables de la défense de la terre du Pakistan, mais pas de la défense de la Terre Bénie de Palestine.

Ô officiers des forces armées pakistanaises ! Le concept de nationalisme est une violation flagrante du noble Coran et de la Sunna prophétique. La Oumma est une seule et unique Oumma et une seule et même fratrie. Allah (swt) a dit, ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ إِخْوَۃٌ﴾ “En effet, les croyants sont frères.” [Sourate Al-Hujurat: 10]. Les croyants forment une Oumma à la différence de tous les autres peuples. Al-Bayhaqi, dans Al-Sunan Al-Kubra, rapporte que le Prophète Muhammad (saw) a dit, «أَنَّهُمْ أُمَّةٌ وَاحِدَةٌ دُونَ النَّاسِ» “En effet, ils constituent une Oumma, distincte de tous les autres peuples.” Il n'est pas permis aux musulmans d'être divisés en nations, et l'Islam impose un seul État avec un seul Khaleefah. Ibn Ishaq rapporte qu'Abu Bakr as-Siddique (ra) a dit, وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ أَنْ يَكُونَ لِلْمُسْلِمِينَ أَمِيرَانِ “En effet, il n'est pas permis aux musulmans d'avoir deux ameers.” L'Islam impose un seul Imâra pour tous les musulmans du monde, avec un seul ameer gouvernant par l'Islam. Dans son « Sunan », ad-Darimi rapporte que Umar al-Farooq (ra) a dit, إِنَّهُ لَا إِسْلَامَ إِلَّا بِجَمَاعَةٍ، وَلَا جَمَاعَةَ إِلَّا بِإِمَارَةٍ، وَلَا إِمَارَةَ إِلَّا بِطَاعَةٍ“Il n'y a pas d'Islam sans une seule communauté. Il n'y a pas de communauté sans un seule Imâra. Il n'y a pas d'Imâra sans obéissance.” Brisez l'idole du nationalisme et chassez tout dirigeant ou commandant qui vous empêche de remplir vos obligations. Accordez votre Noussra au Hizb ut Tahrir pour l'établissement du Khilafah (Califat) selon la méthode de la prophétie, qui vous mobilisera immédiatement pour libérer les terres occupées par les musulmans.