Ô Oulémas respectés, Allah (swt) a élevé votre statut en raison de la connaissance du Dîn, comme Allah (swt) l'a déclaré dans le Noble Coran, ﴿يَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ﴾ “Allah élèvera en degrés ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.” [Sourate Al-Mujadala 11]. Nous nous adressons à vous sur la base de ce statut élevé, car un rang plus élevé implique une plus grande responsabilité. Nous nous adressons à vous avec l'espoir et la Du'a que nous sommes tous parmi ceux qui défendent la vérité et ne craignent rien d'autre qu'Allah (swt).

Après la destruction du Khilafah (Califat), les événements successifs qui se sont déroulés au cours du dernier siècle Hijri et le réveil de la Oumma qui en a résulté, né de la croyance islamique (Aqîda), sont évidents pour tout le monde. Des médias sociaux aux rassemblements quotidiens, le retour de la gouvernance de l'Islam est devenu un sujet de discussion. En raison de l'indifférence et de la trahison des dirigeants musulmans, le massacre en cours en Palestine par l'entité juive a contraint tout musulman sérieux à réfléchir à la libération de la Terre Bénie et aux moyens de la protéger de l'agression des États occidentaux.

Dans cette situation, en votre qualité d'héritiers des Prophètes (as), vous avez la lourde responsabilité d'élever la voix depuis les masajid, concernant la question de vie ou de mort à laquelle la Oumma islamique est confrontée aujourd'hui. Cette question est l'établissement du Khilafah Rashidah sur la base de la méthode de la Prophétie, qui assure l'unité de la Oumma musulmane, le soutien militaire aux musulmans opprimés et l'établissement de l'ordre mondial islamique.

Nous vous demandons de vous joindre à nous pour appeler les musulmans du Pakistan à se prononcer sur les questions suivantes, sans craindre d'être blâmés par qui que ce soit lorsqu'ils disent la vérité. Comme l'a dit le Prophète (saw),«لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوْفَ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْکَرِ أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ اللهُ عَلَيْکُمْ شِرَارَکُمَ. ثُمَّ يَدْعُوْ خِيَارُکُمْ فَـلَا يُسْتَجَابُ لَکُمْ»“Vous devez ordonner le bien et interdire le mal, sinon Allah fera régner sur vous le pire d'entre vous. Alors les meilleurs d'entre vous imploreront, mais leurs invocations ne seront pas exaucées.” (Al-Tabarani dans Al-Mu'jam Al-Awsat).

1. 1.Il est obligatoire de gouverner selon les commandements révélés par Allah :

Allah (swt) a fait obligation aux musulmans de fonder leur gouvernance uniquement sur les commandements et les interdictions de l'Islam. La constitution et les lois de leur État doivent découler de la Charia qu'Allah (swt) a révélée à Muhammad (saw). Cet objectif ne peut être atteint qu'avec l'établissement d'un État islamique, le Khilafah. Le dirigeant, désigné par une Bay'a d'allégeance à la Charia, impose l'Islam au peuple, applique les commandements d'Allah dans toutes les affaires de la vie, unifie les ressources des musulmans et établit une politique étrangère sur la base de la Da'wa et du Jihad. Allah (swt) a dit, ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفٰسِقُونَ﴾“Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ce sont ceux-là qui sont les plus infidèles.” [Sourate Al-Ma'idah: 47]. Allah (swt) a révélé, ﴿فَاحۡكُمۡ بَيۡنَهُمۡ بِمَاۤ اَنۡزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعۡ اَهۡوَآءَهُمۡ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ الۡحَـقِّ‌ؕ﴾ “Juge donc entre eux d'après ce qu'Allah a fait descendre, et ne suis pas leurs penchants en t'éloignant de ce qui t'est parvenu de la vérité.”[Sourate Al-Ma'idah: 48].

En votre qualité d'héritiers des prophètes, il vous incombe de vous joindre aux jeunes (Shabab) du Hizb ut Tahrir pour démontrer aux musulmans du Pakistan la nécessité de remplacer le système démocratique laïque actuel par le système d'Allah (swt). Cela doit être fait de manière à ce qu'ils le perçoivent comme une question décisive de vie ou de mort, et qu'ils s'engagent à lutter continuellement dans cette voie.

1. 2.Rejeter l'ordre mondial global, qui est en fait le Taghut, est obligatoire :

Allah (swt) nous a ordonné de rejeter toute forme de Taghut (fausseté ou tyrannie). Allah (swt) dit, ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ﴾“N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le Tâghût, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire.” [Sourate An-Nisa: 60].

Toute personne ou institution qui légifère contrairement aux commandements révélés par Allah est considérée comme Taghut. Le fait que les dirigeants du Pakistan confient les décisions concernant les musulmans à des institutions telles que les Nations unies, leur Conseil de sécurité, le FMI, la Banque mondiale et le GAFI est un acte d'obéissance au Taghut. Alors qu'Allah (swt) dit, ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ﴾“Nous avons certes envoyé à chaque nation un messager qui a dit : ‘Adorez Allah et évitez le Taghout’ ” [Sourate An-Nahl: 36].

En votre qualité d'héritiers des prophètes (as), vous devez vous joindre aux jeunes du Hizb ut Tahrir pour transmettre cet appel aux musulmans du Pakistan : la croyance en Allah, le Créateur de l'univers, nécessite le rejet de la suprématie de toutes les formes internes et externes de Taghut. Au contraire, la suprématie des lois d'Allah doit être établie par le système du Khilafah.

1. 3.Il est obligatoire de briser les idoles du nationalisme et du patriotisme :

Les concepts de nationalisme et de patriotisme ont été propagés parmi les musulmans pour briser l'unité de la Oumma et rompre le lien de fraternité qui est enraciné dans la croyance islamique (Aqîda). Ces pensées éloignent les musulmans vivant dans une région de leurs frères vivant dans d'autres parties du monde, même si des non-croyants tuent sans pitié des enfants, des femmes et des personnes âgées musulmans dans ces régions. Cependant, l'Islam considère que le massacre qui se produit en Palestine ne concerne pas uniquement le peuple palestinien, que l'oppression au Cachemire ne concerne pas uniquement le peuple du Cachemire, et que la guerre civile en cours au Soudan ne concerne pas uniquement le peuple soudanais, mais qu'il s'agit de problèmes concernant la Oumma islamique, et que leur résolution est une obligation pour l'ensemble de la Oumma. Allah dit,﴿وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾“Et s'ils vous demandent de l'aide en ce qui concerne le Dîn, il vous incombe alors de les aider.” [Sourate Al-Anfal: 72].

Le nationalisme et le patriotisme sont des formes de asabiyyah (tribalisme). En ce qui concerne asabiyyah, notre Prophète bien-aimé (saw) a dit, «مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَدْعُو عَصَبِيَّةً أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ»“Quiconque combat sous la bannière d'un peuple aveugle à la cause, appelant a l'asabiyyah ou soutenant l'asabiyyah, meurt d'une mort de la Jahiliyyah (l'ignorance).”(Muslim). Le nationalisme et le patriotisme sont des idéologies dangereuses. Les embrasser conduit à abandonner l'obligation du Jihad pour répandre l'Islam à l'ensemble de l'humanité.

Ô estimés oulémas ! Vous devez vous joindre aux jeunes du Hizb ut Tahrir pour transmettre le commandement d'Allah aux musulmans du Pakistan, jusqu'à ce qu'ils se détournent de tout appel à la `asabiyyah. Ils doivent comprendre qu'aucun musulman n'est supérieur ou inférieur en raison de sa nationalité, que ce soit en Afghanistan, au Pakistan ou en Palestine. Ils doivent également comprendre que les tentatives visant à les diviser font partie d'un programme colonialiste et que la séparation du Baloutchistan des autres musulmans ne fera qu'affaiblir davantage la Oumma. Les idées de supériorité raciale ou ethnique divisent la Oumma et renforcent l'emprise des non-croyants (kuffar) sur les musulmans.

Il vous incombe de souligner la nature globale de la croyance islamique (Aqîda) parmi les musulmans du Pakistan, jusqu'à ce que leurs cœurs soient unifiés au-delà de la race, de la couleur, de la langue et de la région. Ils doivent être mobilisés pour effacer les frontières nationalistes artificielles tracées entre les terres des musulmans.

1. 4.La mobilisation des armées pour libérer les territoires occupés et apporter le Nousra (soutien matériel) aux musulmans opprimés est obligatoire :

Personne n'a le droit de céder une partie de la terre islamique, ni d'accepter la domination des mécréants sur les terres musulmanes, car Allah (swt) l'a interdit. Allah (swt) a dit, ﴿وَلَنْ يَّجْعَلَ اللّـٰهُ لِلْكَافِـرِيْنَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ سَبِيْلًا﴾“Et jamais Allah ne donnera aux mécréants un moyen de vaincre les croyants.”[Sourate An-Nisa: 141]. L'Islam ordonne de mettre fin à l'occupation des mécréants par la force militaire et de les expulser des terres islamiques. Allah (swt) dit, ﴿وَاَخۡرِجُوۡهُمۡ مِّنۡ حَيۡثُ اَخۡرَجُوۡكُمۡ﴾“Expulsez-les de l'endroit où ils vous ont expulsés.” [Sourate Al-Baqarah: 191].

Il est obligatoire d'envoyer les forces militaires compétentes et courageuses du Pakistan pour aider les musulmans opprimés de Gaza. Allah (swt) dit, ﴿وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُوْنَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِیْنَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَآءِ وَ الْوِلْدَانِ الَّذِیْنَ یَقُوْلُوْنَ رَبَّنَاۤ اَخْرِجْنَا مِنْ هٰذِهِ الْقَرْیَةِ الظَّالِمِ اَهْلُهَاۚ-وَ اجْعَلْ لَّنَا مِنْ لَّدُنْكَ وَلِیًّا وَّ اجْعَلْ لَّنَا مِنْ لَّدُنْكَ نَصِیْرًا﴾“Et qu'avez-vous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah, et pour la cause des faibles: hommes, femmes et enfants qui disent: « Seigneur ! Fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne-nous de Ta part un secoureur. » ” [Sourate An-Nisa: 75]. L'élimination de tout obstacle à l'accomplissement de cette obligation est également obligatoire, comme le stipule le principe de la Charia, مَا لَا يَتِمُ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ“Ce qui est nécessaire pour remplir une obligation devient elle-même obligatoire.”

Ô honorables oulémas ! Vous êtes bien conscients que le plus grand obstacle empêchant les armées de remplir ce devoir est les dirigeants des pays musulmans, y compris le Pakistan, qui ont trahi Allah, Son Messager (saw), et la Oumma en ce qui concerne la question de la Palestine. Ô oulémas ! Vous êtes les successeurs de grands oulémas comme Ibn Taymiyyah, Izz ad-Din Abd al-Salam et Qadi Muhyi ad-Din Zaki, qui, lors des invasions des Tatars et des Croisés, ont rappelé à la Oumma l'obligation du Jihad et ont tenu les dirigeants pour responsables afin que les armées musulmanes soient mobilisées pour combattre l'ennemi. Ils ont continué à exhorter les armées et la Oumma au Jihad jusqu'à ce que les terres des musulmans soient nettoyées de la souillure des mécréants. Alors, qui parmi vous se lèvera pour devenir un digne disciple de vos nobles prédécesseurs, afin que les générations futures se souviennent de vous avec la même révérence que vous vous souvenez de ceux qui vous ont précédés ?

1. 5.Il est obligatoire d'établir la domination de l'Islam sur toutes les autres religions :

L'Islam n'a pas été révélé pour faire des compromis avec d'autres religions ou pour soutenir des systèmes d'incrédulité. Au contraire, il a été révélé pour dominer toutes les autres religions, lois et systèmes de vie, et pour éliminer le faux. Allah (swt) dit, ﴿هُوَ الَّذِیْۤ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَ دِیْنِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّیْنِ كُلِّهٖ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ﴾“C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la bonne direction et la religion de la vérité, afin qu'elle triomphe sur toute autre religion, quelque répulsion qu'en aient les associateurs.” [Sourate At-Tawbah: 33]. Aujourd'hui, l'Islam ne dominera les autres systèmes que lorsque l'ordre mondial capitaliste actuel sera remplacé par l'ordre mondial islamique, ce qui n'est possible que par l'établissement du Khilafah (Califat) selon la méthode de la prophétie. Ce Khilafah n'est pas fondé sur le modèle des États-nations et sa politique étrangère est ancrée dans la Da'wa (invitation à l'Islam) et le Jihad. Le Pakistan, pour plusieurs raisons, est bien placé pour être le point d'appui de l'établissement de l'État islamique.

Il est impératif de rappeler à la jeunesse musulmane d'aujourd'hui la mission qui lui a été confiée par le dernier Prophète (saw), et ce rappel doit venir des masajid. Ô oulémas, qui d'autre que vous est capable de remplir cette tâche vitale ? Ô estimés oulémas, il y a cent ans, les mécréants britanniques, par l'intermédiaire de Mustafa Kemal, ont détruit le Khilafah des musulmans. Cependant, la roue du temps est revenue en arrière et, avec la permission d'Allah, ce siècle est clairement celui du réveil de la Oumma et de la renaissance de l'Islam en tant que mode de vie.

Le temps est venu pour nous de fournir à notre Oumma un bouclier contre les idées et les systèmes oppressifs imposés par les mécréants. Le temps est venu pour nous de libérer la Oumma islamique, y compris les musulmans du Pakistan, de l'humiliation et de la disgrâce imposées par l'ordre mondial occidental en rétablissant le Khilafah (Califat) sur la base de la méthode de la prophétie. Le moment est venu de travailler avec les fils sincères et vertueux de la Oumma, de mettre en œuvre la Charia bénie d'Allah par l'établissement du Khilafah, et d'unifier la force des musulmans contre leurs ennemis mécréants, en restaurant la dignité et la grandeur de la Oumma. Le temps est venu pour l'Islam de diriger le monde et de délivrer l'humanité entière des crimes et de l'oppression du système capitaliste.