Hizb-ut Tahrir / Tunus, 14.05.2012 Pazartesi günü, adalet limanı gözetimindeki e-posta yoluyla, (üyelerini de kapsayan genel yasal af hükmünün) gerçekçi, pratik ve yasal olarak sabit varlığından dolayı bir açıklama, bilgilendirme ve haber babından yetkili makamlara idarî bir dosya göndermiştir. Bunu da genel merkezi, organları ve onu temsil edenler hakkındaki açıklaması takip etmiştir. Yani o, hiç kimseye tenezzül etmediği gibi asla vazgeçmemekte ve herhangi aşağılık ve zararlı bir durumu da kabul etmemektedir. Bu nedenle o, aşağıdaki hususları vurgulamıştır:

1- Hizb-ut Tahrir'in amellerinde asıl olan sadece şeri hükümlerle mukayyet olmaktır. Zira o, siyasî arenaya girdiğinde sadece şeri hükümlerle mukayyet kalarak bunu yapmıştır. Şeri hükümse, ne güçlerdir ne kişisel takdirlerdir ne kutsallıktır ne vesayettir nede papazlıktır. Ancak o, Kur'an, sünnet ve bu ikisinin irşat ettiklerinden ve tafsili delillere dayalı olarak istinbat edilendir.

2- Hizb-ut Tahrir, şu ayeti kerime gereğince farz olan bir çalışma için kurulmuştur:

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "Aranızda hayra (İslam'a) davet eden, marufu emredip münkerden nehyeden bir ümmet (siyasi bir hizb) bulunsun. İşte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir." ^{[Âl-i İmrân 104]}

Dolayısıyla hizib, Allah'ın bir farzını yerine getirmek için kurulmuş olup buda Nübüvvet Minhacı Üzere Raşidi Hilafet Nizamı'nı kurarak Allah'ın indirdikleriyle yönetmek için olan çalışmasında temeyyüz etmektedir. Zira Müslümanların, yokluğundan dolayı sıkıntılı ve sefalet içinde yaşadığı nizam, işte bu nizamdır. Ayrıca yeniden başlatıldığında önce Allah'ın rıdvanının olmasının yanı sıra İslam ile adaletinin bir rahmet olacağı nizam da bu nizamdır ki ilişkileri düzenleyecek ve ümmet ile ülkenin varlığını garantileyecek olan da işte budur... Dolayısıyla çıkarları ölçeğinde ümmetin arzularına göre hareket eden küçük bir gurubun arzuları dışında bunun için bir engel de yoktur... Nitekim bu Hizb-ut Tahrir, varlığı ve kurulması için izin almadığı gibi herhangi bir odağa da dayanmamaktadır. Bilakis daima şeri hükümleri araştırmaktadır. Dolaysıyla o, fikrî çatışma ve siyasî mücadele yapmak ve sadece İslam Devleti'ni müjdelemek için değil bilakis onu kurmak için yeterince mufassal fikirler benimsemiştir ki buda İslam'ın bütün hayat işlerinde uygulanmasını garantileyecek ve Allah'ın izniyle bu tatbiki güzelleştirip devam ettirecek hayırlı bir kıyam olacaktır.

3- Allah'a dayanmasının ve hakkıyla O'na tevekkül etmesinin ardından hizib, gayesini gerçekleştirmek için içerisinde hayrın yattığı ümmete yönelmiştir ki böylece ümmet, kendisiyle birlikte hareket etmese bile kendisine kucak açanlardan olsun... Çünkü o, Sultanın sadece ümmete ait olduğunu düşünmektedir ki böylece ümmet, Rabbi ve yaratıcısının şeriatıyla yönetmesi için ardı ardına yöneticisini seçsin ve onu muhasebe etsin. Yine o, herhangi bir başlık altında yabancılarla ilişki kurmayı, Allah'a, Resulüne ve müminlere bir hıyanet saymaktadır... Zira bugün yeni tarihî bir dönemle birlikte İslamî ümmetin hali, kementinin fiilen, hükmen, gözetim ve alemler için bir rahmet olarak Müslümanların elinde olmasından daha az değildir... Hatta Allah'ın indirdikleriyle ilgili bir yönetimin olması, İslamî ümmetin vahdeti, devletin vahdeti, İslamî ümmetin kanının, malının, topraklarının ve ırzının kutsallığı, bağımlılıktan ve sömürgeciliğin her türlüsünden nihaî olarak kurtulmak için ölüm kalım davalarını da belirlemelidirler.

4- Hizib, Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in, fikri çatışma, siyasî mücadele ve ümmetin nusret bulmasına dayalı metodunu takip etmektedir... Zira bu metot, şiddet ve maddî eylemlerden hâli bir metot olmasının yanı sıra fırsatçılıktan, tutumların ve fikirlerin bir eşya ve meta gibi satılmasından da hâli olduğu gibi kesinlikle zorba düşmanlıktan da hâli olan bir metottur.

5- İslam'dan benimseme yapan Hizb-ut Tahrir, yönetim, içtima, ekonomi, öğretim, siyaset ve dış siyaset gibi tüm genel hayat işleri için mufassal bir alternatif ortaya koyduğu gibi onun fikri temellerini, tafsili yasama içeriğini ve icra süreci yönlerini de ortaya koymuştur ki böylece azim İslam esası üzerine gözetim, yeterlilik ve refah gerçekleşmiş olsun... Bunlar ise sadece güçlü İslamî delillere sahip olan şeri içtihatlardır.

Başa dönecek olursak Hizb-ut Tahrir olarak bizler, içerisinde geçici hükümet yetkililerine adresimizi ve liderliğimizi bildirdiğimiz idarî çözüme yönelik bilgilendirme ve haber sunduk. Ancak bizler bu "bilgilendirme ve haberi" sunarken dinimiz için çalışmak amacıyla bir izin talep etmiyoruz. Zira daha önceki zorbalık ve zulme rağmen dünyada izzetin ve ahirette de Allah'ın rıdvanının gerçekleşmesi için çalıştık ve zalimlerin işkencelerine ve cezaevlerine sabrettik. Ancak bizler, bizimle insanların arasından çekilmelerini talep ediyoruz. Zira azim İslam ümmetinin olduğu bu ümmetin evlatları olarak bizler, sadece Allahuteala'ya güvenerek ve Nurunu tamamlayacağı ve hak olan Dinini hakim kılacağı vaadi gerçekleşinceye kadar O'nun Celali'ne ve gücüne sığınarak, yeryüzünde İslam'ı ikame etme projesi olan projemizi gerçekleştirmek için yürümeye devam edeceğimize dair Allah'a söz verdik.

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ " O (Allah), dinini bütün dinlere hakim kılmak için resulünü hidayet ve hak din ile gönderendir, velev müşrikler kerih görseler de!" ^{[Saf  7]}